客座教授安烈炫／羅肇錦　客家話根源是南方畲瑤語言

2026年03月30日

文／羅烈師（國立陽明交通大學人文社會學系系主任）

羅肇錦（1949－）2017年榮獲「客家終身貢獻獎」，並在2025年獲得「本土語言傑出貢獻獎」。羅教授於1949年出生在苗栗銅鑼，他的一生與客家話緊密相連。從早年的基層教師，到後來擔任國立中央大學客家學院院長，他指導過上百名碩博士生，將「復育母語」視為一生的使命與信仰。

客語語言學研究

羅肇錦通常被認為是客語研究的領航員，這可溯及師大國文系指導教授丁邦新，丁邦新1966年就出版方言論著，1977年有〈閩語方言研究選目〉，1979年《臺灣語言源流》。羅肇錦1975年碩論《瑞金方言研究》及1984年博論《四縣客語語法研究》應該就是在這樣的學術氛圍完成的，而這一研究為客語語言學奠定了厚實的基礎。

從碩士論文到博士論文，奠定了他對「語言描述」的能力。他強調「意義要對、發音要準、字要正確」，他參與編纂了國內第一部《客家辭典》等工作，為客語漢字的應用提供了重要的基礎工程。

客語南源說

在客家歷史研究上，羅肇錦教授提出了一個震撼學界的客語南源說。傳統觀點認為客家人是因戰亂從中原南遷的漢人，但羅教授透過語言學、地理與文化特徵的交叉比對，提出不同的見解。他主張客家話的核心底層並非北方中原語，而是南方古彝、畬、瑤等民族在漢化過程中形成的。

他提出的證據包含：客語中的「客」字其實是借音字，本意是「山」，所以「客人」指的就是「住在山上的人」。他進一步透過語法特徵（如名詞＋形容詞的語序）以及聲調的變化規律，論證客語保留了大量南方祖語的特質。這個學說打破了長久以來的學術框架，為客家源流研究注入了全新的視野。此外，文化現象上的證據，客家信仰由盤瓠、公王、三王公、三山國王、龍神伯公相續發展而成。

嶺南之地現在只有客家人廣東人潮州人三個大族群，他們是歷來閩東、浙南、福建、廣東、廣西、貴州、雲南的畬瑤客，經過長期的遷徙轉化而成的，從他們分布的對立與互補，可以很清楚的看出他們之間的演化關係。