文／楊國鑫
長年深耕台灣客家研究，專注客家歌謠與客家議題，現任教於新竹縣內思高工
解嚴年代：客家聲音等待被聽見
1980年代的台灣，政治從高壓走向鬆動，社會氛圍步入後蔣經國時代。本土文化的呼聲像被解凍的河流，開始奔騰。然而，在民族與語言紛紛找回自己位置的時候，客家流行歌曲卻依舊是一塊寂靜的荒地。
除了1981年吳盛智與呂金守的〈無緣〉投下第一顆石子外，客家歌曲在大眾文化裡幾乎沒有可立足的舞台。
1987年解嚴，到了1988年後——邱從容、林子淵、涂敏恆，這個組合才真正把那道封塵多年的門，用力、而且漂亮地敲開。
〈細妹仔按靚〉：客家歌可以成為全民「娛樂」
〈細妹仔按靚〉可以說是客家流行歌的點火器。林子淵作詞作曲、邱從容的漢興傳播公司製作出版、鄧百成唱紅，讓客家歌曲走出傳統山歌的侷限，站上更寬廣的舞台。
他們讓台灣社會發現：客家歌不是只能懷舊、哀怨，還能青春、輕快、好聽得讓人想跟著唱。對當時的客家人來說，這不只是一首歌，更是一種被看見的感覺。
〈客家本色〉：真正跨世代的客家經典
〈客家本色〉的誕生更像是一場精彩的相遇。歌曲早已寫好，如沉睡的珍珠，卻缺乏一隻能把它撈起的手。直到邱從容出現，把整個製作團隊串起來，它才終於得以發光。
〈客家本色〉由涂敏恆作詞作曲，林展逸與劉平芳的原唱版本，至今仍是台灣少數能跨世代傳唱的客家流行歌，當然就是邱從容的漢興傳播公司製作出版。
說一句最真心的話：沒有邱從容、林子淵、涂敏恆，1980年代末的台灣可能根本不會出現一堆「能唱也願唱」的客家歌。
〈𠊎係你介人〉：唱進婚宴與日常的情歌
〈𠊎係你介人〉則是另一種經典——直接、動人、而且「全民會唱」。
林子淵作詞作曲、魏海珊唱紅、邱從容的漢興傳播公司製作出版，這首歌在婚宴、KTV、電子花車上都能聽見。它已經不是一首歌，而是家庭與喜慶場合的共同記憶。
我每次在親友婚宴上唱這首歌，都能看到台下熟悉的微笑。因為大家都聽過，也都能跟著哼。
客家歌謠社的成立 沒有他們，我辦不起來
退伍後我到內思高工任教，在學校創立了客家歌謠社，帶著二十多位學生每週練唱客家歌。回頭想想，如果沒有邱從容製作的那些好聽、好學、好唱的歌曲，我根本無法帶學生走進客家音樂。
我帶學生參加邱從容他舉辦的客家流行歌比賽，當天我自己也是義民廟廣場舞台一位比賽的選手，之後又多次擔任邱老闆公司辦的客家童謠比賽評審。
邱從容推廣客家音樂的熱情，完全不是商業，而是使命，只求付出不求回收的道德情操。而我能參與其中，我始終感到光榮。
讓人人都能唱 變成客家文化的力量
邱從容製作的客家歌曲，有個最關鍵的特點：人人都能開口。不是每個人都會唱山歌，但每個人都能唱流行歌。
正因為如此，客家文化能在學校、社區、家庭中自然延伸，而不是被放在博物館裡等待回憶。那個年代的客家流行歌，不只是一批歌曲，而是一代人重新確認文化身分的開始。
當客家歌被唱出來 文化就真正活著
客家歌的未來，與其說需要更多經典，不如說需要更多「被唱出來的歌」。當一首歌能讓孩子哼、讓青年唱、讓長輩笑著跟上——那就是文化真正的存活。
我期待未來的台灣，會出現更多能讓大家一起哼起來的客家歌。那不只是音樂的盛開，也是族群文化真正被看見、被喜愛、被記住的時刻。
