文／陳權欣
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞報導獎、吳舜文新聞獎及曾虛白新聞獎等，目前亦是客家委員會諮詢委員。
1982年，北埔鄉的濟化宮組成龐大的民間團體，到日本靖國神社「靖國會」，將二萬八千多名戰死的台籍青年靈位迎靈返台，並且繕寫「靈璽」牌位，建造七層寶塔供奉慰靈。
這些名單中包括李登輝的哥哥李登欽與前立委王塗發的父親王其論在內。每年春秋兩季，都有不少家屬到北埔濟化宮拜祭亡靈，讓台籍家屬不必遠赴日本靖國神社，因此深受感謝。
北埔濟化宮這項作法，讓關心地方文史的工作者認為意義深遠。日治五十年的殖民社會，至今在台灣仍存在認同上的矛盾情結，歷史史觀的不同，也讓這些台灣年輕人的戰死，至今仍存「為誰而戰、為誰而死」的疑惑。
李登輝總統的哥哥李登欽的名單也內，他父親李金龍生前為了探視亡兒，多次在親人陪同下從三芝南下北埔，老人家是淚流滿面，讓人動容。
李登輝總統或許因信仰因素，多次路過濟化宮卻未曾入內參拜其兄李登欽（岩里武則）的靈位，但他的父親李金龍曾多次前來替兒子上香，並在死亡名冊家屬欄上簽下「李金龍」三字。
台南市長黃偉哲當年擔任立委時，也曾陪同前高雄縣立委王塗發到北埔濟化宮尋找其父親的靈位。
王塗發於2005年5月，在黃偉哲與立委林為洲助理等人陪同下，前往北埔濟化宮，尋找父親王其論的靈位。從二萬八千多位名冊中，果然發現濟化宮早已透過台灣宗教儀式，將其父親移靈返台。
在找到父親名字後，王塗發感傷地表示，台灣日本兵問題是大時代的悲劇，全家才真正了解身分證上所登記的父親王其論，其實早已被供奉在北埔濟化宮，對於廟方的作為，他表達由衷感謝。
王塗發是美國聖塔芭芭拉加州大學經濟學博士，曾任國立台北大學教務長、經濟系主任，中興大學經研所所長，並擔任行政院顧問。
他說，王其論是他姐姐的生父。母親與王其論成婚後，王即被日軍徵調至南洋作戰，自此失聯。母親懷孕生下姐姐後，因丈夫失蹤無音訊，只得改嫁給他生父。因這段複雜背景，他身分證上仍登記王其論為父。
談及此事，王塗發一度語氣哽咽。他說，在那個戰爭背景下，充滿妻離子散的悲傷故事。母親每每談及往事，總是難過到無法言語，要他無論如何都要找到王其論的下落。
當天，王塗發從厚厚的名冊中，仔細翻閱，只花半小時就找到父親名字。雖濟化宮當年抄錄名冊時，誤將「其」字寫為「枝」，但祖父名與戶籍地「高雄路竹鄉」皆正確。
王塗發請廟方將父親靈位從靈骨塔請出，移送至總牌位前，虔誠上香。他表示非常感謝濟化宮卅年來義務為其父立位供祀，回高雄後要把這好消息告訴所有親友。
當天陪同尋靈的黃偉哲，在現場感受到王塗發的心情後表示，此行收穫良多。他強調，濟化宮靠私人關係從日本靖國會帶回台籍軍人陣亡名冊，並透過台灣民間宗教儀式完成移靈程序。以台灣人敦厚的信仰而言，這樣就足夠了。
他也說，北埔濟化宮義務為二萬八千名戰死南洋的台灣英靈供祀祭拜長達卅年，這種無私博愛的精神，值得社會敬重。他看到王塗發替母親尋回丈夫靈位，也深切感受到王塗發身為人子的親情與感動。
