文／朱真一
小兒血液及癌瘤學醫師，服務於美國聖路易大學醫院及Glennon樞機主教兒童醫院，2006年退休擔任名譽教授。關懷台灣歷史及客家文化，曾獲客家委員會「客家貢獻獎」。
好幾個月前，在網路上，看到媒體一則短報導，說來台發展的日本女明星田中千繪，用「羅馬拼音字」（又稱「白話字」）學台語並寫感想文（用羅馬拼音字寫），分享她學習台語的心得，學習台語的喜悅，覺得越來越聽得懂台語，但坦言「講台語很不簡單，我會繼續加油」。田中來台發展多年，華語流利，演《海角七號》出名。
同時注意到網站上有相當熱烈討論，這用羅馬拼音字來學及寫台灣語言的報導，譬如在「批踢踢」就有不少的討論，有些網友看不懂台羅（羅馬字台語）的，還以爲她寫越南語。詳看網友的回應，非常兩極化。一方説「台羅才是王道，漢字是落後文字，應該被淘汰，不要用漢字寫台語」。
不少人激烈地反對台羅，這派的説法是：「台羅是吃屎、是垃圾、是邪道、是智障、是毒瘤」等。另一則「米粉老師的台語教室」上的討論，那是對台灣語言有興趣者的群組，一樣有兩極化的討論，評論羅馬字拼音字的好處及壞處。
自己從小在客家庄長大，看到這報導，想起自己學習Holo台語（用Holo，因為漢字有不少爭論；若要用，用「福老」；不用有貶義的「福佬」）的經驗。中學時讀新竹中學，同學中客家人跟Holo人差不多，客家人之間用客家台語，跟Holo人，大概已是學校多年的傳統，習慣互相用華語，上大學也未刻意去學習。最主要的原因，想是那時代，各類台語都被認定為只是「方言」，其後果導致那時代的學生們，有「不值得」去學台語的心態罷！
大學畢業到美國後，才開始用心學台灣語言，學習Holo台語外，還探討客家台語的寫作。對台灣語言開始有興趣時，剛好個人電腦、E-mail、國際網路等，開始盛行，趁此「新熱潮」方法來學習台語。靠電腦的羅馬字母鍵盤，寫漢字及學羅馬拼音字，參加國際網路上好幾個語言群組及社團。
説「國際網路」，可真是名正言順，群組來自台灣、中國、香港、澳門外，不少來自印尼、泰國、新加坡，以及歐美各國。還去參加不少Holo及客家台語的研論會，搜尋台語的資訊，尤其有關用羅馬拼音字，來學習以及寫作的文章及書籍。
從自己的學習經驗，很不認同上面提到兩極端的説法，台羅文絕不是垃圾、邪道、智障、毒瘤，也不認爲是「王道」，須廢除漢字獨尊羅馬拼音字。目前電腦及AI（人工智慧）時代，想目前漢字仍會主流地繼續下去，不過幾十年後、百年及更久之後，漢字能否繼續使用或被淘汰，則不敢斷言！
用羅馬拼音字寫台語文有其潛力，從台灣及其他國家的語言歷史來看，拼音文字仍還有可能變成以後台灣語言的主流。台灣在17世紀的荷據時代，有羅馬字書寫的原住民語言。荷蘭於1662年離開台灣後，這羅馬拼音文還繼續使用。
原住民與漢人土地買賣時，用漢字及原住民羅馬字並列寫「契約」，就是所謂的「新港文書」（圖一）繼續使用。有一資料說，1813年還發現有此類的「契約」出現，就是荷蘭人離開台灣150年之後還使用。
越南早期有漢字及源自漢字的「喃」字越南文，現在都被淘汰，使用全羅馬拼音文字。以前曾認識一位越南人研究生，他可能主修語言，是我知道唯一會漢字的越南人，他就跟我抱怨漢字難學。韓國的使用諺文拼音文字，已不須漢字，以後漢字在韓國的語言上的地位會變如何？韓國仍規定學生必須學漢字，但是必學的漢字有越來越少的趨勢。
1966年參加一位韓國人同事的婚禮，來賓簽名簿上幾乎都用漢字，我也簽了，其他韓國人可能不知道我不是韓國人。韓國人也有姓朱的，因曾跟一位姓朱（英文拼音Ju）的訪問學者，用同一辦公室約兩個月。幾十年後的20世紀最後幾年，參加一韓國人同事的活動，看其簽名簿幾乎沒有人用漢字了，我不敢用漢字簽名。
Holo台語的羅馬拼音方法很多，目前只有用教會羅馬拼音字（白話字）及用此教會羅馬字的漢羅並用體寫的文章書籍，有足夠的資料能討論。從1885年以《台灣府城教會報》開始，到1969年的《台灣教會公報》，教會白話字出版的報紙，出版了84年共1500期，就知道羅馬拼音文的可行性。這台灣第一份報紙，不只報導跟教會或宗教有關的題材，還有社會生活及評論、歷史文化、文學、醫療、婦女等。
用羅馬字拼音文寫的台灣新文學作品，比賴和用台式華語漢字，以及謝春木（謝南光）的日文小説更早出現，公報上還有白話字翻譯的世界名著。
因爲有困難閲讀全羅馬字的文章，在網路上看到的文章中，可能是我寫台灣醫學史引用最多的文獻之一的是：陳慕真博士的《台語白話字書寫中ê現代醫療衛生－以『台灣府城教會報』（1885-1942）為分析對象》，就是用漢羅並用體寫的。
對我而言，看全羅馬拼音字的Holo或客家台語的文章，都有困難，所以對漢羅並用體的書寫文，非常感謝、欣賞及喜歡，以後就主要用漢羅並用體，寫客家台語，不會用全羅馬字來寫作。
上面已討論過，用全羅馬拼音字出版發展的文章，最少像《台灣教會公報》保存台灣的歷史，以後值得再來另文專門來討論。另外必須一提很重要的台語文獻，是戴仁壽醫師（Dr. George Gushue-Taylor）於1917年出版的，羅馬拼音字寫的《內外科看護學》（圖二），一部675頁的巨著，更能瞭解羅馬拼音文字，有其實用性以及其流傳性。這一題材很複雜，難簡單地討論，以後有機會再詳細寫另文討論。
網站上看到田中千繪用羅馬拼音字學習及寫台語的報導，以及因此引來的不少討論。想不少人可能對羅馬拼音字不甚瞭解，所以會較容易地有極端的看法。自己曾刻意去學習，對全羅馬字的Holo及客家台語的文章，還是不習慣及有困難，對聲調符號，尤其客家台語有很多不同腔調，聲調符號更混亂。試驗各種寫法後，發現用漢字及羅馬拼音字並用的「漢羅體」有其好處。有漢字再加上，就是沒有聲調符號的羅馬字，不少鄉親説看得懂，以後再詳細些來討論。
使用羅馬字體的正式文件，法律上早已不是問題，譬如原住民的護照，可用羅馬字寫其姓名，國際上通用。用漢羅並用體寫Holo台語，早已很平常，用來寫文章書籍，包括正式的學術論文，譬如碩博士的論文，常常看到。
可是用漢羅並用體來寫客家台語仍很少見，自己曾致力於用漢羅並用體，寫客家台語，不但在網站、還用印刷品寄送，以及附帶於《客家雜誌》出版了《客台語專刊》五年。以後再來詳細討論，如何使用羅馬拼音字於客家台語的問題。
