文／曾馨儀，北科附工、桃園高中客語支援教師，客語績優薪傳師，係苗栗出世成長，桃園落腳生根（四縣腔）

六月初七轉苗栗胞衣跡，順續參加在苗栗青年創業指揮部，舉辦个「客韻墨栗」詩人節活動。一場大細老嫩全用客家話，講古、講演吟唱同表演个客家詩歌節。

會場肚聽著一個古，苗栗盡有代表性傳統个詩社係在1927年來成立，老人家輒常講，日本時代該時「栗社」就存在吔，佢係影響力盡大个純客家傳統詩社，社員人數乜最多同發展最深遠个古典漢學詩社。

二戰末期，因為分日本人統治推行皇民化運動，強強用日本大和文化來取代傳統中國文化同本土文化。全面禁漢文，廢忒報紙个漢文欄，學校禁教漢字漢文，推行「國語家庭」愛講日本話，改日本名、姓，難怪阿爸、阿姑佢兜全有日本名，成時還會講兜仔日本話出來。

該央時，教書先生同用漢文寫作个作家，都堵著封筆、轉行个困境。受日本人統治推行皇民化運動，《栗社詩集》驚分人報，面臨查禁个危機。詩社書記吳頌賢冒等生命个危險，用一層層油紙包等《栗社詩集》个詩稿，沉入苗栗田寮大圳，用大石頭來矺等，這段故事分人安到「栗詩沉潭」。

台灣光復後撈起來，今這下，正有這批珍貴个客家文學遺產保存下來。聽著苗栗客家文學協會理事長同台灣文學筆會會長，佢兜打早去參加祭詩祭典，講著這苗栗个詩史會歸百年欸，𠊎嗄雞嬤皮膨膨起，文字有靈有性，敢怕有影喔！

這擺轉苗栗參加「客韻墨栗」詩人節活動，分𠊎有十分深刻个感受，用文字記錄係當重要个事情。時間像流水，歷史會過去，人間情暖會慢慢淡忒，若無人記錄留存下來，語言同文字文化个根就無法度延長伸根。前人冒險用油紙包詩集「沉潭」保護客家文學；分𠊎更加體會著客家語言做得用「書寫」个力量來守顧。

今晡日𫣆兜用客話吟誦、用文字書寫，摎當時个感動同母語个聲韻留存下來。總愛肯寫下去、講下去，客話个聲音就永遠毋會消失忒，客家个文化火種也定著會一代一代傳承下去。

從「栗詩沉潭」看客家文字的力量

6月7日回到苗栗這塊出生地（故鄉），順道參加了在苗栗青年創業指揮部舉辦的「客韻墨栗」詩人節活動。這是一場男女老少全程使用客家話來說故事、演講、吟唱與表演的客家詩歌節。

在會場裡聽到一段故事，苗栗最具代表性的傳統詩社是在1927年成立的，在老人家口中常說，日治時期那個年代「栗社」就已經存在了，它是影響力極大、社員人數最多和發展最深遠的純客家傳統古典漢學詩社。

當時正值二戰末期，因為受到日本人的統治並推行皇民化運動，以日本大和文化強行取代傳統中國文化與本土文化。當局全面禁止漢文、廢除報紙的漢文欄位，學校禁止教授漢字，並推行「家庭國語」要求大家講日語、改日本姓名。難怪我的爸爸和姑姑他們全都有日本名字，平常偶爾還會講出幾句日語來。

那時教書的老師與用漢文創作的作家，都面臨了不得不封筆、轉行的困境。在皇民化運動的推行下，《栗社詩集》深怕被人檢舉，面臨被查禁的危機。詩社書記吳頌賢冒著生命危險，用一層又一層油紙包覆著《栗社詩集》的詩稿，沉入苗栗田寮大圳底，並用大石頭死死壓住，這段故事被稱為「栗詩沉潭」。

直到臺灣光復後才重新撈起來，到了今天，我們才得以將這批珍貴的客家文學遺產保存下來。聽到苗栗客家文學協會理事長與臺灣文學筆會會長，在一大早參加祭詩祭典時提到，苗栗的詩歌歷史即將跨越百年，我不自覺地全身起滿了雞皮疙瘩——文字真的有靈有性，恐怕是真的啊！

這次回到苗栗參加「客韻墨栗」詩人節活動，給了我極其深刻的感受：用文字去記錄，是一件多麼重要的事情。時間像流水奔逝，歷史終將過去，人間的情感溫暖也會慢慢淡去；如果沒有人記錄並保存下來，語言與文字文化的根就無法延伸茁壯。前人冒險用油紙包著詩集「沉潭」來保護客家文學，更讓我體會到，客家語言是可以透過「書寫」的力量來守護的。

今天我們用客家話吟誦、用文字書寫，把當時的感動與母語的聲韻記錄留存下來。只要我們願意繼續寫下去、講下去，客家話的聲音就永遠不會消逝，客家文化的火種也必定能一代又一代地傳承下去。