【李台源、范修語／台北報導】台北國際書展紅沙龍今（5）天下午舉行座談，邀請「共發實業」負責人陳建成、《逐步東行》發行人彭雅芳以及《嚦嚦扣扣》雜誌主編鄧惠如，共同分享如何透過編輯視角，重新挖掘在地故事，並與現實生活取得平衡。三人分別長期深耕苗栗、竹東與中壢，對於如何連結地方也提出務實建議，認為必須「先有基礎收入、能好好生活、走入地方，才能觀察到地方的問題並採取行動。」
下午書展紅沙龍「回家不是退場：客庄青年的文化行動」座談現場，不少對地方發展有興趣的民眾坐下聆聽，就讀屏東大學社會發展學系林同學，逛書展剛好路過紅沙龍，因為家住楊梅也是客庄，發現講座主題與自己就讀的社會科學相關，也客家文化有興趣，因此留下來聆聽講者如何分享。
座談主持人、同為出版人的董淨瑋一開始便先拋出問題，「人手一機的時代，為何不約而同選擇發行實體刊物？」在苗栗經營文創與生活雜貨選品「共發」的陳建成表示，「苗栗地形狹長，我們一開始困惑要做導覽還是地圖，後來發現『紙』傳遞的溫度無可取代。」
陳建成認為，相比於冷冰冰的數位QR Code，遞送一張有手感的紙張，甚至是可以帶回家拼貼保存的刊物，那種「給予」的感覺截然不同。
《逐步東行》發行人彭雅芳則從教育現場提出觀察，現代學生對視覺刺激已逐漸疲乏，反而是「手的觸感」能留下記憶。《逐步東行》是竹東在地學生親自編採出版的地方刊物，對於情感表達較為含蓄的客庄長輩，紙本刊物成為學生與長輩交流的最佳橋樑。
深耕中壢、從藝文策展跨界到出版地方刊物《壢壢扣扣》的主編鄧惠如認為，網路閱讀多是快速滑過，但紙本刊物如同「策展」，讀者會慎重對待文字與設計排版。當刊物出刊後交到受訪者手中，那份「這也是我的作品」的認同感，是維繫地方關係的重要媒介。
陳建成說，在苗栗的店面，面對觀光客詢問「哪裡好玩？」，他發現可以跳脫官方視角，藉由「不精準但有味道」的地圖，重新述說地方的故事；同時也許縣府合作，出版苗栗女路文本，讓讀者能按圖索驥，看見苗栗女性的生活故事，試圖將敘事回到在地人物。
鄧惠如則希望透過策展與《壢壢扣扣》，翻轉中壢刻板印象。例如團隊曾策劃「菜包小旅行」，挖掘在地推薦的私房店家，甚至發現紀錄片《邀阿公阿嬤拍B級殭屍片》導演徐紫柔，也會在路過台三線時，特地購買客家菜包；「在台北講菜包是另一回事，客家菜包是糯米皮，這成為了我們的獨家內容。」
彭雅芳帶領的《逐步東行》則是以青少年為核心，由國、高中生甚至大學生共同編輯。他驚訝於學生的視角，「大人覺得竹東沒什麼東西，但學生發現竹東有一條『北興路』，涵蓋了竹東人的生老病死。」學生更利用客家話優勢，打破長輩心防，成功進入「洗衫坑」採集故事，展現了青年的行動力。
面對觀眾提問「資源從何而來」與「如何生存」？三位講者則給出了務實的建議。陳建成坦言，苗栗的地方情緒複雜，要採取行動前需有更強的感受力。他強調「先要在地方活下去」，這並非要賺大錢才開始做事，而是有明確的收入「行有餘力」，同時要走入地方店家，慢慢積累，才不會讓熱情在焦慮中磨損。
鄧惠如也建議，不一定要畢業就全職投入地方創生。先在社會工作一段時間，累積技能與經濟基礎後再回鄉，更能應付各種疑難雜症；「融入這個地方生活，才能觀察到這個地方的問題，瞭解可以採取的行動。」
彭雅芳則表示，現在政府有許多計畫資源可供申請，他的學生從小就學會尋找資源圓夢。對他而言，在地書寫已是一種生活方式，「我們從小就在這裡，沒有離開過，大家也並非專職，而是閒暇時間投入，這也是一種回家的路。」
書展除了大會規劃的沙龍區，客家館今天下午邀請作家張典婉以及曲盤收藏家黃士豪，現場操作百年留聲機，播放珍藏蟲膠唱片，對談客家八音與採茶戲；另外並邀請作家蕭秀琴以及深耕造橋的「山線百年客家輸出」創辦人陳翊綾，透過分享新書《風物季語》，走進浪漫台三線，帶領聽眾在四季風物中，看見客庄生活風貌。
