文／廖佳仁（海陸豐野客），中壢客人，楊梅富岡（伯公岡）出生、於桃園市中壢區新街國民小學任教至今已屆有36年（海陸腔）
大正4年（1915）11月13，桃園廳廳長武藤針五郎向臺灣總督府薦報佢廳管个20儕有資格做得領受紳章个人選，其中，有一儕就係先前同大自家紹介過个，在這下桃園市楊梅區伯公岡（這下安到富岡）上四湖（這下个上湖）「土牛溝」脣个王屋子孫，王華斌。
王華斌（又安到「在文」），上四湖王屋第20世「水」字輩，係王鳳喈个長子，清同治元年（1862）9月18出世，聰明過人，清朝時去參加科舉考試，就像食糜樣，見擺都輕鬆過關，人全阿腦佢係「幾拾青紫」（註1），官運前景光明，不可限量。光緒21年（1895，乙未）臺灣改歸分日本統治後，佢斯轉到伯公岡个員笨屋下來耕種食自家，個性硬直又有義氣，長透救濟急難个鄉親，滿哪仔人都知。
毋係講王屋係戴在上四湖（這下安到上湖）个「土牛溝」脣乜？王華斌仰會又變做戴在員笨呢？
清同治元年到3年（1862〜1864），因為臺灣發生戴潮春事件，正成20歲个王鳳喈又跈等厥親爺王永壽摎鳳廷阿哥帶領由佃農、長工、鄉勇這兜組成个義勇（義民）出陣去摎清軍𢯭手平亂，作亂平定後得著清朝朝廷授分佢「同知」个銜頭，自該時開始廣置田業，富甲一方。王鳳喈（王來初）就徙到偎大溪脣（註2）个員笨庄3番戶去戴，明治34年（1901）還出任員笨庄土地申告作業个委員。
上四湖這位還有一間伯公岡地區一等早起个大廟「三元宮」，係服侍天、地、水三官大帝个宮廟，這乜係自新竹到桃園這片土牛溝脣長透會看著个「三官大帝」廟，毋係「三山國王」廟嗬！明治34年（1901）該量時40歲左右，擔任管理人个王華斌所提出个土地申告書，裡肚个理由書就做得知著，該間廟个地係原來个地主劉世煌在光緒6年（1880）時捨出來个，土地四界係︰「東至廟背牛車路為界，西至廟前土壆為界，南至土壆曲轉東車路為界，北至土牛溝為界」。故所，做得確定該間「三元宮」个廟地係在土牛溝南片析。
過後，王華斌還做過臨時土地調查委員、學務委員、楊梅壢支廳員笨庄个保正、區總代、楊梅庄協議員、楊梅軌道株式會社取締役，抑擔任過楊梅「昭和吟社」社長，輒常舉辦詩文徵選，參加臺灣各地詩社、報社等个文教活動，摎中壢个「以文吟社」齊名，不枉佢文人个本色。大正4年（1915）得著桃園廳薦送，臺灣總督府頒發紳章。王華斌个家產摎當時共下拿著紳章个呂家聲共樣，平平都係4萬个銀，可見佢个身家乜毋會輸分呂家聲。
員笨這位原旦還有另外一桍（註3）姓王个，係來自廣東省惠州府陸豐縣个王添富家族，堂號係掛「太原堂」，摎祖籍廣東省嘉應州鎮平縣松源鎮个王華斌家族無共桍，又有無共樣个故事值得𫣆另擺再過去了解，去研究。
註釋
（註1）幾拾青紫，又稱芥拾青紫，比喻有才能，可以輕鬆取得高位。
（註2）大溪脣，大溪墘，即現今社子溪旁。
（註3）桍，音kuaˊ，血脈衍派。
華語
大正4年（1915）11月13日，桃園廳廳長武藤針五郎向臺灣總督府薦報他廳轄下20個有資格可以領受紳章的人選，其中，有一位就是之前跟大家介紹過的，位於現在桃園市楊梅區伯公岡（現名富岡）上四湖（現名上湖）「土牛溝」旁的王家子孫，王華斌。
王華斌（又名「在文」），上四湖王家第20世「水」字輩，是王鳳喈的大兒子，清同治元年（1862）9月18日出生，聰明過人，清朝時代去參加科舉考試，就像喝粥一樣，每次都輕鬆過關，大家都稱讚他是「幾拾青紫」，官運前景光明，不可限量。光緒21年（1895，乙未）臺灣改隸歸給日本統治以後，他就回到伯公岡員笨的家裡來耕種，個性剛直又有義氣，經常救濟鄉里急難鄉親，世人皆知。
不是說王家是住在上四湖（現名上湖）「土牛溝」旁嗎？王華斌怎會又變成住在員笨呢？
之前不是有介紹說過，清同治元年到3年（1862〜1864），因為臺灣發生戴潮春事件，才約20歲的王鳳喈又跟著他親爸王永壽與鳳廷哥哥帶領由佃農、長工、鄉勇這些組成的義勇（義民）出陣去幫清軍平亂，亂定後得到清朝朝廷授給他「同知」的頭銜，從那時開始廣置田業，富甲一方。王鳳喈（王來初）就搬到靠近大溪旁的員笨庄3號去住，明治34年（1901）還曾擔任員笨庄土地申告作業的委員。
上四湖這裡有一間伯公岡地區最早建立的大廟「三元宮」，是祭祀天、地、水三官大帝的宮廟，這也是從新竹到桃園這一帶土牛溝旁經常會看到的「三官大帝」廟，不是「三山國王」廟呵！由明治34年（1901）那時40歲左右，擔任管理人的王華斌所提出的土地申告書，裡面的理由書可以知悉，那間廟的土地是由原來的地主劉世煌在光緒6年（1880）時所捐出的，土地四界是︰「東至廟背牛車路為界，西至廟前土壆為界，南至土壆曲轉東車路為界，北至土牛溝為界」。因此，可以確定那間「三元宮」的廟地是在土牛溝南邊。
之後，王華斌還當過臨時土地調查委員、學務委員、楊梅壢支廳員笨庄的保正、區總代、楊梅庄協議員、楊梅軌道株式會社取締役，也擔任過楊梅「昭和吟社」社長，時常舉辦詩文徵選，參加臺灣各地詩社、報社等文教活動，與中壢的「以文吟社」齊名，不枉費他文人本色。大正4年（1915）得到桃園廳薦送，由臺灣總督府頒發紳章。王華斌的家產與當時一起拿到紳章的呂家聲一樣，同樣都是4萬元（銀），可見他的財產並不會輸給呂家聲。
員笨這裡原來還有另外一脈王姓家族，是來自廣東省惠州府陸豐縣的王添富家族，堂號掛的是「太原堂」，與祖籍廣東省嘉應州鎮平縣松源鎮的王華斌家族不同派，又有不同的故事值得我們改天再過去了解，去研究。
