文／陳權欣
資深媒體人，曾獲客家新聞獎、兩岸新聞報導獎、吳舜文新聞獎及曾虛白新聞獎等，目前亦是客家委員會諮詢委員。
在陽明交大校本部一片現代化建築群之中，靜靜矗立著一座百年古墓。這座墓葬的主人來自盧姓家族，其歷史可追溯至清乾隆年間。當校園四周已被教學大樓與宿舍包圍時，這塊墓園卻始終原地保存，成為校園裡極為特殊的存在。
陽明交大對這座古墓的態度，並非單純的「釘子戶」抗拒，而是視為尊重多元文化與歷史記憶的一種象徵。墓園不僅承載著盧家興衰的故事，也映照出台灣地方政治、風水傳說與人事滄桑。
搬遷未果──與古墓共存的校園抉擇
1988年，交大光復校區大舉擴建，準備徵收靠近新竹科學園區的一大片土地。然而，盧姓家族的墓園正位於計畫範圍內。當時代表家族協調的，正是盧家後代、時任省議員的盧逸峰。
盧家提出理由：此墓乃出自「明師所點」的風水寶穴──「燕子入巢穴」。若強行遷移，恐影響家族的興衰發展。面對這份堅持，校方最終選擇讓步，保留墓園。後續校方甚至協助填土美化，使墓園成為校園綠意中的一處特殊景觀。
交大前總務長林健正回憶，墓園修建於1866年（同治五年），見證了校園歷史的變遷。因為這次的保留，校園建築設計不得不調整，卻也因此留下獨特的文化印記。
盧家先祖與「燕子入巢」的傳說
盧姓家族雖在宜蘭頭城發跡，但其先祖卻來自新竹。地方耆老相傳，盧家先祖在中年早逝後，遺孀與孤子因貧困無依，幸遇地理師指點此風水穴，並囑咐遷居東方、直至「無路之地」落腳。後來盧家果真在宜蘭落地生根，並逐步興旺。
「燕子入巢穴」在風水上象徵吉祥與庇蔭。雖難以驗證其真偽，但從盧纘祥（1890–1954）的人生來看，確實顯現傳說的投影。他成為宜蘭縣首任民選縣長，也是當地首富，並在政經上具舉足輕重地位。其孫盧逸峰更以28歲之姿當選省議員，風華一時。
盧纘祥的榮耀與落寞
盧纘祥字史雲，號夢蘭，祖籍福建龍溪。少年時隨父遷居宜蘭，後因繼承富戶盧廷翰家業，家產數百甲，成為頭城地方首富。地方有諺云：「有盧家富，無盧家厝；有盧家厝，無盧家富」，可見其顯赫一時。
盧纘祥一生興學辦事，地方士紳與政要如副總統陳誠，皆與其交好。然而，盧家的繁華並未延續百年。其孫盧逸峰雖年輕得勢，歷任省議員、立法委員，但因涉入政治鬥爭與財務危機，最終潛逃海外，家道中落。
墓園的命運──榮光不再
盧家興衰，亦反映在祖墳的命運上。位於宜蘭頭城頂埔里的盧纘祥墓園，原本氣派非凡，但因家族敗落，墓園遭受破壞。墓臂與圍牆被人鏟除，明堂竟被人種上蕃薯。地方人士無不唏噓：「縣長死都不得安寧！」
更令人感慨的是，據鄰居蘇先生回憶，當年開怪手破壞墓園的司機，事後竟病倒多時，彷彿應驗了報應之說。這段插曲，也讓盧家的故事更添幾分宿命感。
客家抑或閩南？身世的疑雲
關於盧纘祥的身世，史料中有不同說法。多數記載指出他祖籍福建龍溪，屬閩南人。然而，亦有人主張其先祖原為新竹客家人。墓碑上所刻的「龍溪」二字，似乎支持閩南說，但交大古墓的存在，又讓客家說法並非空穴來風。
在當時的時空背景下，連戰、林本源等政商名流同樣出身漳州龍溪，盧纘祥能在宜蘭崛起，或許也得益於這層同鄉關係。無論如何，他的故事交織了閩、客兩大族群的傳說，耐人尋味。
興衰如夢──歷史留給後人的省思
從乾隆年間的「燕子入巢穴」到今日交大校園裡的百年古墓，盧家墓園見證了台灣地方家族的榮枯起落。從興盛一時的首富、地方政治的要角，到家道敗落、祖墳被毀，歷史的無常盡顯其中。
交大選擇保留古墓，成為尊重歷史文化的一種姿態。對後人而言，這不僅是一段關於風水與地理的故事，更是一則家族榮枯與世事滄桑的寓言。
