【客庄中心／綜合報導】「台北客家青年串流團」日前走進新加坡茶陽（大埔）會館，參與「大埔客聚樓」開幕典禮，與新加坡客家青年交流文化傳承與青年參與經驗。適逢茶陽（大埔）會館創立168周年，這場跨國交流也讓兩地青年在海外客家文化的傳承與發展上，尋找共同的課題與可能。
台灣靠政策推動客家 新加坡靠會館守護
「台灣的客家文化是由政府推動，新加坡則是由會館在守護。」交流過程中，新加坡青年聽見台灣的客家委員會、地方客家事務機關的運作模式時，露出驚訝的神情，對他們而言，客家文化更多依靠的是民間力量。
台北市客家文化基金會表示，台灣因「還我母語運動」逐步建立起完整的客家官方體系，從中央到地方都有專責單位，透過教育、文化、語言及公共政策推動客家事務。相較之下，新加坡早年推動共同語言政策，曾限制方言使用，希望以華語作為華人共同語言，客語、福建話、潮州話等方言一度退出公共空間，直到近十多年才逐漸放寬。因此，新加坡的客家文化傳承，更多仰賴各地會館自發投入。
茶陽（大埔）會館就是新加坡推動客家文化傳承的重要組織之一，會館從早年的移民互助組織，發展為今日的文化平台，除了保存族群歷史，也透過青年活動、獎助學金、客語課程及文化推廣，讓下一代有機會與自己的文化產生連結。
「有教材，沒有環境」 兩地青年談客語傳承
雙方談到客家文化傳承的共同難題，其中最直接的就是客語。新加坡青年表示，茶陽（大埔）會館持續開設大埔腔客語課程，也自行整理字典、編製教材，但最大的困境是「有教材，可是沒有環境」，即使學會客語，日常生活中缺乏使用機會，久而久之仍容易忘記，「把書拿給我可以念，可是平常沒機會講就會忘記。」
這讓台灣青年深有同感，雖然台灣已有中央及地方客家事務機關，透過教育、文化及語言政策推動客家事務，但都市青年同樣面臨客語使用減少的問題。
從尋根到接棒 會館成為文化傳承入口
談到「身為客家人有什麼不同」，新加坡青年坦言，對年輕世代來說，日常生活與其他人沒有太大差異，但當他們走進會館、開始尋根，客家身分便逐漸有了具體意義。
有人因尋根回到廣東大埔，尋找曾祖父生活過的地方；有人因家族長期參與會館，自然而然接下文化傳承的責任；也有人透過姓氏拼音辨認彼此是否來自同一支客家族群，例如新加坡客家人的「陳」多拼寫為CHIN，與福建籍常見的TAN不同。
對這些青年而言，客家不只是語言，更連結著家族歷史、文化記憶，以及願意把這份文化延續下去的責任。
交流中，一名新加坡青年分享，自己原本只是茶陽（大埔）會館獎助學金的受益者，因參與會館活動而認識客家文化，後來更加入青年團、投入會館事務；另一名青年則因想研究客家飲食加入會館，三年後成為青年幹部。
這些故事讓台北青年看見，文化傳承不一定從大型活動開始，一筆獎學金、一堂課，甚至一次走進會館的機會，都可能成為年輕人認識客家的起點。
書法、戲曲交流 台北客青展現文化創意
除了座談交流，台北青年團成員梅耀慈在開幕活動安排書法體驗，邀請來自各地的客家朋友一起書寫「客」字；晚間歡迎酒會上，青年團成員黃品勝則帶來結合客家戲曲與書法藝術的創作「戲墨南洋」，以傳統戲曲唱腔、書法及當代表演形式重新詮釋客家文化，展現青年創作者如何讓傳統藝術與當代生活對話。
台北市客家文化基金會表示，此次赴新加坡交流是延續去年「全球客家串流計畫」的成果，一年後，台北青年再次來到新加坡參與「大埔客聚樓」落成典禮，也讓兩地青年交流從單次活動逐步走向長期合作。
