【客庄中心／綜合報導】位於新竹縣竹北市的「采田福地」於2006年獲登錄為新竹縣定古蹟。「采田」源自於台灣早期稱呼原住民為「番」的字體拆解，「福地」是漢人土地公廟的別稱，采田福地不僅是平埔族竹塹社的祭祖公廳，也供奉土地公和土地婆，結合平埔族和漢人文化。采田福地是臺灣平埔族、道卡斯族的七姓祠堂。
采田福地結合平埔族與漢族文化的祭祀空間，在乾隆23年（1758年），臺灣知府覺羅四明，諭令熟番按清俗雉髮、著冠履，依各社所在，賜錢、衛、廖、三、潘、黎、金等七姓，建築七姓祠堂，取名「新社公館」。
中央研究院民族學研究所指出，采田福地位於新竹縣竹北市新社村，是平埔族竹塹社，「竹塹社是平埔族的一支，目前的研究將之歸納為道卡斯族（Taokas）。」史料對這一社群最早的記錄是在荷蘭時期，荷蘭人當時稱竹塹社為Pocaal 或 Pocael社。
道卡斯族分佈於今天的新竹縣、苗栗縣和台中縣北部。西元1647年，荷蘭文獻中開始有Pocaal社的戶口資料，當時共有78戶、324人，1954年戶口數最多，有149戶，523人。祭祀祖先與祭祀福德正神的廳堂，也是竹塹社現存文物中最具規模、最有象徵意義的處所。
采田福地是台灣平埔族「賜漢姓、建祠堂」漢化的重要歷史見證，也是道卡斯族竹塹社至今仍然沒有散夥的重要因素，是族人身分認同的場所，如今逐漸成為竹北當地的信仰中心。
采田福地興建於1706年（清朝乾隆年間），於1854年因天災不斷和閩粵械鬥，公廳毀壞破敗。現在的采田福地是1876年重建、1987年重修後樣貌，建築是單進三開間，屋頂是優雅的燕尾造型，外觀小巧樸實，廟埕外的牆壁，以馬賽克磁磚拼貼出竹塹社男女和采田福地為點綴。
采田福地門口有著「何莫由斯長食邑，誰能舍此固封疆」對聯，室內懸掛乾隆皇帝御賜「義勇可嘉」匾額。竹塹社是平埔族的道卡斯族（Taokas），荷蘭人則稱之為Pocael社，降服於清廷後，幫忙守護疆土、平定內亂，不只獲得乾隆皇帝賜地建公廳、御賜匾額，並賜予錢、金、潘、廖、衛、三、黎等7姓。
采田福地現任理事長三仁壽，正式前述7姓之一的後代。
在采田福地正廳中央，奉祀地神富媼，又稱番仔王爺，右側為七姓祖先牌位，左側為至聖先師孔夫子，下方有虎爺，外神桌則有土地公和土地婆神像一對，兩側有光明燈。
每年農曆7月17日，散布各地的各姓子孫會回采田福地祭祀祖先。此外，當地居民也會帶著鮮花水果來祭拜土地公、土地婆。此外，采田福地也提供點光明燈、安太歲、拜斗等服務，是在地獨特的信仰中心。
