【洪藝晅／綜合報導】「只要你有主動的意願、你想唱客家歌，我就一定會讓你當歌手。」這是客家歌手陳雙在採訪時許下的承諾。最新單曲〈夥房屋〉3月正式展開錄音，錄音室裡不見熟悉的專業歌手，取而代之的是50名鄉親，有農民、教師、學生、記者，甚至還有立法委員，他們年齡不同、身分各異，但都有一個共同點——來自六堆最純粹的聲音。
放了21年的心願——〈夥房屋〉的起點
談到創作〈夥房屋〉的起點，陳雙回憶起這21年來的歌唱之路。 來自「後堆」屏東內埔的她，除了是講客廣播電臺的主持人外，更是有著甜美嗓音、婉約轉音的歌手，有著「客家鄧麗君」的美稱。「我從2004年開始唱客家歌，心裡一直有個想法『我們有沒有辦法唱屬於自己的歌』。」這個念頭放在她心中許久，隨著陳雙持續學習作詞、作曲與編曲，慢慢累積能力，時機也逐漸成熟。
開啟敲門磚的契機，是一次訪問作家曾坤木老師時，對方寫了一段歌詞交由她譜曲，歌詞圍繞於夥房的文化特色，延伸至倫理孝道、勤奮的客家精神，這讓陳雙開始思考歌曲方向，「這（夥房）就是六堆整體的特色啊，因為它就是客家建築的代表，而且六堆各地其實都保留很多。」心中那股「讓六堆人唱六堆歌」的想法油然而生，也得到周遭人的認同與支持。
陳雙特別提及講客廣播電臺主持人蔡森泰，坦言「有他一開始的推動、鼓舞很重要」。蔡森泰對她說：「眾人的力量比個人的更強大，你一個人（唱）沒有用。」蔡森泰認為客家歌曲，不是只有歌手才能來唱，這樣勢力太單薄了，應該要有歌是要讓六堆鄉親，每一個人都能是歌手。
陳雙笑稱，一開始很不服氣，但幾次錄音下來，感受有所轉變「我就發覺，這首歌還沒出版就已經很多人會唱了。」陳雙只用「開心、好爽」最直接的形容詞，來闡述這段歷程。
在歌曲創作上，陳雙刻意把旋律寫得比較通俗、音調比較平和。「我的音色比較高，所以作曲時通常音調會比較高，但大哥、大姐他們其實是上不上去的。」因此，陳雙在創作上格外注意，就是希望小朋友、長輩都能輕鬆開口，曲子出來後，她也收到眾人回饋「真的很簡單耶，唱起來很抓耳」，更讓她確信方向是對的。
還沒發行就先傳唱 眾人齊唱的力量
對大多數的六堆鄉親而言，「錄音」是前所未有的全新體驗，有人一走進錄音室就問「是要怎麼唱」，也有人害羞喊道「解鎖人生新技能」。陳雙表示，大家一開始都會不好意思，但同時又很興奮，錄完後許多鄉親更是意猶未盡，直言「明年如果還有我要先報名」，這些回饋讓陳雙覺得既可愛又感動。
戴上監聽耳機、對準麥克風，雖然神情緊張，但鄉親們唱起來卻富有情感。「大夥房、小夥房…」一字一句唱出來，是來自日常的點滴。
錄音過程中，陳雙幾乎是「我一句、你一句」帶著大家唱，或是用比喻的方式，幫助鄉親進入情境，「這首歌不是軍歌，要回到你18歲的樣子，要唱得甜甜的、俏皮俏皮的。」這樣的引導，也讓鄉親原本緊張的情緒慢慢放鬆。
陳雙：「只要有想唱的心，你就是歌手。」
參與錄音的人約莫有50位，來自六堆各行各業的角色，有客語薪傳師、學生、教授、農民，廣播主持人宋菁玲、羅紫菱、立法委員徐富癸也參與獻唱。其中，年齡最小只有7、8歲國小一、二年級學生，最年長大約80歲。為了讓學生能順利參與，陳雙也配合孩子們的上學時間，不用一大批人馬浩浩蕩蕩到錄音室，「他們只要在學校找一間辦公室或是校長室，安靜一點的空間錄音，半小時就可以進行。」陳雙強調，不管孩子多或少，這首歌一定裡面要有孩子的聲音。
這次錄音最重要的精神，是讓每一個人都有機會參與。陳雙說：「只要你是六堆人，會講客家話，或是你想要唱客家歌，你就可以來錄音。」她打包票地保證不挑人，五音不全也沒關係，只要有想唱的心，身為音樂人的她，無償提供平台給大家。
陳雙表示，這些主動想來唱歌的人，她都很珍惜，「我就覺得他們很像我的家人一樣。」
六堆聲音的傳承與未來想像
這首〈夥房屋〉只是個開端，陳雙分享，自己已有長期的想法，就是每年都創作一首屬於六堆的歌曲，讓鄉親們一起參與。她說，這不只是音樂，而是把六堆的聲音一代一代傳下去。
今年以客家建築為主題，明年可能往客家節日方向發展。不過她坦言，現在還沒有完全確定，「音樂就是不要急，一定要把它做好，再讓大家知道。」這是陳雙對創作一貫的態度。
除了歌曲，她也計畫拍攝簡單的MV，到六堆各個鄉鎮的夥房取景，讓所有獻聲的人回到自己的家鄉演唱，再把畫面剪在一起，她希望用最自然的方式，把人聲與土地連結起來。
目前錄音仍在進行中，目前已經有30位鄉親完成，預計最終達50人，對於歌曲完成後的想像，陳雙先是大笑兩聲，緩緩吐出「我也不知道」，甚至笑說：「壓力很大，默默地越搞越大。」但她選擇先把所有鄉親的聲音留下來，再慢慢思考如何呈現，歌曲預計在3月29日釋出。
她表示，今年是首次嘗試，可能還不夠完美，希望大家能多多包涵。而她真正期待的，是未來能有越來越多這樣的歌，讓六堆的人自己唱自己的故事，讓這些聲音一直流傳下去。
從拆文解字來看，無論是「夥」或「伙」都代表多數、同一灶的意思；「房」則是有父系血緣關係、是財產繼承單位，也就是說住在一起的是有父系血緣關係的一夥人。
在客家人的觀念裡，單家園屋不能形成夥房，也就是同姓血緣的多個家庭所共同居住的房子才能構成夥房，如此重視同姓宗誼的力量，就會以「某姓夥房」而自稱。
資料來源：客家委員會客家文化發展中心
