【李台源、蘇佑昇、范修語、洪俊傑、宋佩遙／台北報導】客家委員會首度自今年起，將「全國客家日」改在12月28日「還我母語運動」同一天，今日在台北集思交通部會議中心舉辦客家政策論壇，邀請到台灣投入客語社區營造的國立台東大學華語學系張學謙教授，回顧台灣的母語推動過程「從零分變成現在接近滿分」，客語也從禁止的方言變成國家語言，如同還我母語運動主要精神：「還我母語運動係大家都可以參加个活動」，把全國客家日放在12月28日特別有意義。
張學謙教授以「邁向族群主流化的多元台灣」為主題進行專題演講，介紹台灣「母語到國家語言」的過程，他指出，1988年12月28日客家人發起還我母語運動，影響台灣母語運動發展，對於後續各族群爭取語言權力造成很大的改變，如同聯合國1999年將「孟加拉語言運動」的2月1日訂為「國際母語日」一樣，他進一步認為，若將「還我母語運動」的日子當作台灣母語運動日會更合適。
張學謙說，台灣作為一個多元一體的國家，多元族群是我們寶貴的資源，這些資源在過去是被當成「必須消滅的問題」，後來意識慢慢覺醒後，我們把它當作「平平都是人，大家應該享有的權利」。這個進展制度化後，必須爭取法律承認，因此通過《客家基本法》、《國家語言發展法》等等。
張學謙將台灣母語運動歸納成三個階段，包括「錯誤」、「覺醒」以及「修補錯誤」。他引用早期立委穆超的說法：「說方言是落後的人，難登大雅之堂，講國語、用國語寫很好的文字，是中國人的基本條件。」打壓非中國話的其他語言、列為方言，然後消滅這些族群文化。他說，過去台灣不同族群、語言都經歷過這個錯誤、打壓，是台灣人共同的經驗。
由於當時意識形態洗腦甚至用處罰的方式推動，包括最近榮獲厄瓜多國際詩人獎的曾貴海醫師便批評，這是要消滅客家話、消滅客家人。張學謙引用調查數據指出，50歲以上的民眾有40%都受過政策處罰，或是被告知不能講客家話；1956年禁止各學校使用方言，違者罰一塊錢並掛狗牌；《廣播電視法》第20條更規定，電臺對國內廣播播音語言應以國語為主，方言應逐年減少。
張學謙依據聯合國教育、科學及文化組織「政府對語言政策的態度」分為0到5級分，張學謙說：「解嚴前對語言政策的態度，屬於0至3等級，其中在禁止母語的教育權、使用權、傳播權，甚至是屬於第0級。」經過解嚴後民主化的覺醒，經過客家族群在1988年12月28日發起的還我母語運動首度走上街頭，客家人感受到客語正在急遽流失，以及「平平都是人，為什麼我的語言不能在學校講、電視上播放，不僅有限制甚至還要被處罰？」
張學謙說，當時3項訴求包括「全面開放客語電視節目」、「修改《廣電法》20條對方言之限制條款為保障條款」以及「建立多元開放的語言政策」，三大訴求中，有兩項與傳播媒體有關，明確要求要將《廣電法》20條廢除並改為保障條款。
張學謙說，台灣母語運動第三階段是「修補錯誤」，以「語言權力修補語言冤屈造成的語言流失，基於語言為權力和資源進行語言復振。」他引用克里斯托（David Crystal）《語言的死亡》的內容：「提高瀕危語言的族群在支配族群眼裡的法律地位，復興瀕危語言的運動才會有所進展」。
比較還我母語運動後台灣語言政策動機，可以看到過去是語言歧視主義、剝奪母語使用、中國民族主義、獨尊華語，貶低本土語言為方言，轉變成維護弱勢族群語言權利、多元文化主義，重視差異，將差異納入公領域，提升母語為本土語言等。
張學謙也列舉語言多元開放的時間軸，從1993年刪除廣電法方言限制到2019年制定《國家語言發展法》，包括2018年《客家語言基本法》明定客語為國家語言，其實比《國家語言發展法》還早。
「母語成為國家語言時代，意義在於我們過去不當的語言政策導致母語流失，我們復振要有法律保障，這就是國家語言發展法，它提供復振母語所需資源、制度性的支持，客家基本法也一樣，以法律保障客家語言，從過去高、低之分爬升成國家語言，得到國家的承認。」張學謙說。
張學謙說，以現今官方重視客語權利制度保障，從聯合國教科文組織語言政策態度等級評分來說，已經從禁止使用、同化的0級，成長到4至5級之間，在理念上我們已經是第5級，但公領域使用還是不夠，「從0分到現在接近滿分，這就是我們取得的發展。」
不過張學謙也說，由上而下的政策其實還不足夠，必須在「草根上」有所動動，透過家庭、社區、學校復振客語，他引用學者Fennell的說法，必須靠族群自我的力量才能得救，當族群成員有意願阻止語言衰退、爭取制度、取得經費支持，妥善應用並積極行動，語言復振才能夠成功。
包括客委會推行客語社區營造、客語家庭相關作為，都是在草根上面的作為；同時也必須找尋有熱情、能力與行動力的人，共同推行客語復興與傳承，最重要的是要提升大家的意願與動機，需要有熱情的人 。
「所有的運動中，母語運動最簡單，靠一張嘴就好。」張學謙說，母語社區中最重要的是人，需要一個領導人帶領大家往前衝，如同語言復振大師菲什曼（Joshua Fishman ）的父親對年輕的菲什曼不斷提問：「你今天為母語做了什麼？」
張學謙用「Masasipadang、共下、做伙復興母語！」這句話為演講作結，Masasipadang是原住民語，「共下、做伙」分別是客語與福佬語，他說聯合國提倡還我母語運動主題就是多元、無國界的想法，台灣就是這樣的國家，國家與族群也沒什麼界線，互相學習絕對做的到的，如同還我母語運動的文宣寫到：「還我母語運動係大家都可以參加个活動」。
與談的王俐容教授也呼應張學謙的說法，認為「語言就是人權」，與大家討論「台灣是否有可能出現一個多語環境？」她認為多語的環境讓大家自然學習相當重要，若只是幾堂課程，學生自然不會去使用；現今很多學校推動多語課程，如一週一族群，學校的大家一起學習族語、客語；政府也應系統調查、研究，「哪些因素讓大家不好意思說母語？」
王俐容以自身舉例，來自台南的她，18歲到台北讀書，儘管她的母語是福佬語，但她其實不會說，但卻仍被同學笑說講話有閩南腔、台南腔，這是令人相當難過的事「也相信社會上還有許多這種創傷案例」。
她說，在公共空間也可以透過道路或建築名稱呈現多元族群以及語言，讓大家可以重新找回語言，例如當初介壽路改名叫「凱達格蘭大道」就是一個案例；另外，媒體傳播同樣是相當重要的一部分，包括《茶金》與《斯卡羅》等等，若將語言產業化、提升產值，讓講客語也有用處，可以用來工作，將有更大的誘因鼓勵學生學習客語。
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