文∕何來美（資深媒體人）
黃南球、劉緝光是開發獅潭的先賢，分開發內獅潭、外獅潭有成，有關兩人開發史傳說很多，最家喻戶曉的是「黃南球（黃阿滿）好做埤，劉緝光（劉穆廷）好討妻」。
意指：黃南球開發的內獅潭，在八角林（現新豐村）以北地區，所開墾山田位於河壩上源，必須多建埤塘，蓄水灌溉，或是建埤頭，攔水開圳，非常辛苦；劉緝光則開發外獅潭的桂竹林、汶水一帶，地勢較平，取水容易，致他比較好命，妻妾、女友成群。
黃南球（1840–1919）字韞軒，生於楊梅，1865年移居銅鑼新雞隆，1876年剿匪亂，授六品銜，獲准辦理隘務，後成立「黃南球墾號」，開發三灣、內獅潭，並在現獅潭和興、永興設有公館；因拓墾時與原住民常發生衝突，得靠武力作後盾。
黃南球開發內獅潭後，1888年再與姜振乾、劉玉山等人組「廣泰成」墾號，開發大湖南湖、卓蘭一帶有成，現獅潭義民廟有他的長生祿位，南湖南昌宮亦有他的紀念館。
劉緝光（1853–1922）本名宏才，字穆廷，是公館「父子舉人」劉獻廷、劉翰後裔，祖父劉錫金是曾祖父劉獻廷的長子，14歲喪，童養媳祖母賴四娘抱璞守貞，矢志不嫁，族人感佩，先後過繼三子給她，劉緝光是長子劉錦春的次子，亦是她的孫子。賴四娘78歲時獲光緒皇帝頒「貞節牌坊」，享壽83歲。
劉緝光年紀比黃南球輕，1884年組「金永昌」墾號，從公館北寮往獅潭的汶水、桂竹林一帶開發，面對原漢衝突，同樣帶有武力拓殖；他開發外獅潭有成後，1914年跟吳定連一起籌建法雲禪寺，請妙果法師擔任住持。現弘法院亦是他以前住處，後改建為佛院，最初只供比丘尼修行，後再建大雄寶殿及靈塔。
黃南球是清末拓墾先賢，他晚年的畫像帶著幾許風霜。何來美翻攝
劉緝光是舉人劉獻廷曾孫，地方望族後裔，穿著西裝筆挺。何來美翻攝自《台灣列紳傳》
文史作家黃卓權是黃南球玄孫，他曾說：「黃南球是白手起家人物，留下的畫像、照片都滿臉風塵，遍歷風霜；劉緝光則是公館劉家大族後裔，留下的照片是容光煥發，西裝筆挺的老型男。」他二、三十年前田野調查，曾訪鹽水坑耆老鍾阿富、堂叔黃慶祥，記錄不少兩位拓墾先賢的軼事。
筆者1998年也曾採訪當年已90高齡的黃慶祥，他的曾祖父黃南瑞與黃南球是親兄弟，黃南球是他曾叔公，因是屘子，故有「黃屘（滿）頭家」外號。黃南球、劉穆廷他童年都見過，兩人拓墾獅潭時，原漢仍有衝突，羅成、謝李樹、樵公壽……都是幫黃南球打天下的要角。
據黃慶祥生前回顧，羅成是神槍手，幫助黃南球最多，但後覺得未獲得適當回饋，且自覺殺戮太重，兩人漸行漸遠，1898年到頭屋鳴鳳山建石觀音寺斷指修行，法號普雲，成為開山祖師，享壽80歲。
黃慶祥是黃南球曾姪孫，1998年受訪談黃南球與劉緝光的拓墾軼事。他管理獅潭義民廟多年，寫得一手好毛筆字。何來美攝
羅成是幫黃南球拓墾的要角，後跟黃南球漸行漸遠，晚年建石觀音寺修行，成為開山祖師，法號普雲。何來美翻攝
謝李樹幫黃南球製造火藥，他利用舊土牆角的泥土煎焇而成，那時鉛條缺乏，發射銃子也一度用舊鍋爿製造，因此黃南球和興舊公館亦有「打鍋爿」之稱。
黃慶祥說，黃滿頭家「屙屎嚇番」是以訛傳訛，原住民不會那麼笨？為防原住民偷襲，他坐的轎子都是空轎，平日打扮也像隘丁，且轎子要偽裝成有人坐的樣子，轎內也放了重物。黃南球因撫番有功，深受台灣巡撫劉銘傳賞識，劉銘傳興建鐵路的枕木，主要也是黃南球經營的八角林製材所（現豐林國小）所提供。
黃南球日治初期富甲一方，由黃雲水與日本人秋元擔任掌櫃，古文福（前獅潭鄉長古源毓的祖父）是黃家大廚師，已故獅潭鄉長張鼎秀也做過黃家的管家。
有關劉緝光的風流韻事，黃慶祥從小到老聽到的主要傳說有二：一是劉緝光的姨太太多，曾有食粥比快傳說，那位熱粥啜得最快，晚上就跟她同房，結果有位叫阿愛的姨太太啜得最快。
另一是劉緝光紅粉知己也多，他都送她們中國進口的紅巧衫，並要求她們在苗栗迎媽祖演外台戲時穿出來亮相，結果有年苗栗天后宮的板子葉樹下，竟同時出現有近十位穿紅巧衫的女子，令她們尷尬不已。
黃南球、劉緝光都靠墾殖、製樟腦成為富豪，日本人類學家伊能嘉矩1897年7月到獅潭踏查，也曾住宿劉緝光家及黃南球的公館；兩位先賢作古雖已上百年，但拓墾及風流軼事仍在民間流傳。
