【生活中心／綜合報導】為期3天的加拿大多倫多「台灣節（TAIWANfest）」昨天精彩落幕。去年首度成立的「客家館」，今年再次回歸「台灣節」，吸引來自世界各地的客家移民交流。主辦單位邀請台灣作家、學者及藝文團體，與在地社區共同策劃多元文化活動，包括茶道、客語詩吟誦、手偶戲及醃漬工作坊等，讓加拿大民眾深入體驗客家文化的豐富內涵。
今年的多倫多台灣節活動，不僅透過音樂、展覽與講座等形式呈現多元文化，主辦方請到多位台灣音樂人分享母語創作的心路歷程，並探討音樂如何成為改變的力量。
多倫多台灣客家同鄉會與美洲台灣客家聯合總會，從台灣邀請作家、學者、獨立樂團及藝文團體到加拿大，與在地社區，共同策畫文化單元，其中包括茶道與吟誦客語詩、虎姑婆手偶戲、舞蹈與時尚秀以及醃漬工作坊等。
今年加拿大台灣節以葡萄牙為引，藉由探討歷史、文學、音樂、政策與藝術等多重面向，展開深度對話。
月琴、葡萄牙傳統吉他 小人物的心聲與歷史
台灣「農村武裝青年樂團」團長阿達（本名江育達）與多倫多葡萄牙裔法朵吉他演奏家阿魯達（Simon Arruda），昨天在多倫多湖濱中心舉行的「希望講堂」講座中，分享彼此如何重拾傳統音樂文化中的獨特彈撥樂器：台灣月琴和葡萄牙吉他。
阿達指出，月琴歷史迄今約300年，外號「乞丐琴」，是台灣底層社會小人物靠著吟唱彈琴討生活的工具。彈奏只有兩根弦的月琴時，其實並沒有節拍，彈奏者須懂得如何透過出神入化的演練，找到「自由」；它是真正的台灣樂器，在歷經3代的政治文化輾壓下，幾乎失去傳承。
阿魯達是大多倫多地區僅有的4位公開演奏葡萄牙傳統吉他音樂家之一，據稱也是年紀最輕的一位。他表示，葡萄牙吉他有12根弦，是葡萄牙里斯本傳統音樂法朵（Fado）的核心伴奏樂器，迄今約有250年歷史；「法朵」樂曲常與水手出海或貧困人生有關。
阿魯達指出，1933年至1974年獨裁政府統治葡萄牙期間，「法朵」音樂常傳達悲情或表達不滿，獨裁政府下令演唱法朵音樂須經「審查」。1974年，電台播放一首約定好的「法朵」樂曲，號召全民上街頭抗議；這場音樂「起義」，最終導致獨裁政府在1975年垮台。
阿魯達表示，他原本是彈奏一般吉他、爵士吉他，5年前開始練習父親買給他的一把葡萄牙傳統吉他，從此找到新的認同感，甚至開始進一步了解葡萄牙語言文化，再也不想放手。
談起月琴和葡萄牙傳統吉他，阿魯達表示，這兩種樂器同樣以音樂深刻傳達老百姓的心聲，也同樣既能與人聲合鳴或獨奏演出，他很是驚艷。
阿達則表示，他10年前開始學月琴，就夢想有朝一日帶著月琴出國演唱，這次有機會做到這件事，覺得很開心、也很有意義。到加拿大演出前，他根本不知道法朵音樂和葡萄牙傳統吉他，透過與阿魯達溝通及講座交流，他很驚訝葡萄牙也曾有過很長時間的白色恐怖時期，以及法朵音樂推動葡萄牙政治轉變所扮演的關鍵角色。
談起月琴文化傳承，阿達表示，15或20年前，陳明章等人開始彈奏月琴時，月琴文化幾乎處於斷根狀態，這些年慢慢有人開始振興月琴；恒春現在也有小學再推廣，陳明章在北投辦了10幾年的月琴民謠季，「師母常告訴我說：『接下來換你們這一代了，要接手囉，要傳下一代哦。』」「老中青有慢慢串起來了」
太平藍染團隊 展現跨世代藝術生命力
另外，來自台灣台中太平的「太平藍（Taiping Blue）」藍染團隊，以獨特的展覽與體驗活動，在活動中備受矚目。水源地文教基金會創立的「太平藍」團隊，今年在多倫多「台灣節」設置大型「藍色足跡：多元文化的交織」展區。團隊將傳統藍染工藝結合互動裝置與體驗工作坊，讓國際友人親身感受其魅力。
水源地文教基金會董事長葉晉玉指出，「太平藍」的產品除了布料創作，更突破傳統，將天然染織工藝與木頭、皮革、生活家居等相結合，展現出獨特的生命力。
國發會地方創生召集人、同時也是葉晉玉兒子的葉冠磊表示，去年「太平藍」首次在紐約、紐澤西授課展覽，今年成功邁出第二步來到多倫多，讓台灣的藍染技藝被更多國家看見，這對他們而言是夢寐以求的願望。
葉晉玉表示，「太平藍」的創立宗旨是社會企業，旨在為在地鄉親提供就業機會。隨著團隊引進年輕設計師，藍染工藝已逐步邁向國際。
