【客庄中心／綜合報導】桃園市龍潭區大北坑「眾伯公」，是大北坑最古老的伯公廟，伯公神尊30多年前首次失竊，信眾另請一尊伯公供奉，不料今年8月再度被偷，經地方討論並透過儀式取得伯公同意後，大北坑青年團後生協力組合的共同創辦人陳鉦翰，設計彩繪Q版土地公石雕，這個月5日開光安座。
同時擔任桃園市龍潭區大北坑農村發展協會副總幹事的陳鉦翰說，由於該社區是東方美人茶產區，他5年前就設計一個茶伯公，擺放在社區，茶伯公的圖案這5年來廣泛應用在社區的活動、產品上，因此這次眾伯公神尊不見、遍尋不著，大家很自然而然地接受以茶伯公意象相似的Q版伯公神尊。
出身龍潭客家人的陳鉦翰表示，他的設計理念是採用與大北坑茶伯公意象相似的設計元素，眾伯公的頭部與披風、採用伯公黃金蟬(小綠葉蟬)形象，保佑產業興旺；手持如意木杖與元寶，象徵平安如意與招財進寶，代表這是掌管整個大北坑生活與產業大小事的主要神祇。整體風格以「會讓人會心一笑的親切」為概念，要讓稍有距離的宗教文化與大眾生活更接近，「正如同我們生活周遭最常看到的神明就是伯公一樣，」人們經常會去祈求平安稟告生活大小事，祂也時時刻刻地守護大家，這就是伯公的日常。
就讀東京藝術大學（ Tokyo University of the Arts: Geidai x Global ）保存彫刻系的陳鉦翰說，他設計出圖像後，本來是想採用木刻、也較接近原來的伯公神尊，但是後來社區討論後決定改用石雕，由於神尊的大小放進去卡得剛剛好，應該很難再被偷。
坐落於大北坑的「眾伯公」，已有200多年歷史。位於江申步道的百年眾伯公，是大北坑地區最古老的伯公。大北坑溪流經眾伯公前方，因此當地居民也將眾伯公視為把守水口的伯公，又有水口伯公之稱。水主財運，溪水由左流至右，以風水上來說代表龍進虎出。
大北坑眾伯公是以石材組砌成的石板伯公，以燕尾翹脊為造型。客家先民初到台灣拓墾時，生活艱困，藉由田間或溪澗裡的石頭，作為地祇表徵。客家人早期的伯公幾乎都是三粒石伯公，主要由三粒石頭堆疊而成。有些無神像、有些則以石頭替代，簡簡單單的形制，成為聚落裡的主要信仰。隨著生活情況好轉，原本的粒石，改由石材取代，砌成有屋頂的三面壁小祠，利用在地石材，由打石師傅雕刻神像、祭台等。
眾伯公和是龍潭地區至今仍保存完好的石板伯公之一。石板伯公反應過去打石文化的特殊性，形成崇尚自然與生態美學的祭祀空間。
眾伯公是大北坑地區最古老的伯公，也是當地居民的重要信仰中心。每年農曆8 月舉辦的「眾伯公平安祭」，更是非常具有客家特色的民俗文化慶典
大北坑農村發展協會總幹事江增平表示，大北坑這座古色古香的土地公廟，位在三水里大北坑的中心點，早期因為地方沒有信仰中心，居民選在此處興建眾伯公福德祠，鑑於之前供奉的神尊兩度遭竊，如今嶄新的土地公石雕重達40、50公斤，剛好卡在廟門門檻，「小偷想偷也偷不了。」
