【蔡依璇、李台源／台北報導】「今天出版的七本著作，不僅是書籍，更是一場客語文藝復興。」集結李旺台、高翊峰、甘耀明、吳鳴、張郅忻、張芳慈及羅思容七位跨世代作家，各自創作小說、散文與詩集今天（28日）正式發表。特別的是，這七本書以「客語文」書寫，客家委員會主委古秀妃直言，當文字以客語形式呈現，讀者必須用客語的思維來閱讀、理解，「唯有真正以客語進行閱讀與思考，才能穩固推展客語的生命力。」
這項「客語文學作家創作計劃」最初源自客委會前主委楊長鎮的構想，古秀妃去年上任後接續推動，邀請七位台灣當代優秀的客籍作家，由鏡文學編輯，動員六位客語協力編輯、五位審定專家、四位有聲內容編審與四位配音員，歷時一年將這七部作品呈現在大眾面前。
七本書包括甘耀明《我的鴉鵲公主》、高翊峰《跳童》、李旺台《𠊎屋下个番檨樹》、吳鳴《豐田歲時記》、張郅忻《覓蜆仔》、羅思容《月光歸路》以及張芳慈《爧》，題材橫跨末世科幻、神話寓言、親情日常到農村與都市變遷等題材，書籍超過六成使用客語文，並附上華語註解，另外也可以搭配有聲書輕鬆閱讀。
古秀妃：語言、文字分離是客語傳承困境
談及客語書寫的重要性，古秀妃強調，推動「客語字」刻不容緩，這七部作品正是一個重要的基礎，「一個語言文化要留下來，一定要有文字。」他認為，無論是否為客籍的民眾，閱讀這七部作品，一方面可以用客家話體會客語用字的奧妙；另一方面作品內容也精采，七位作家都是一時之選。
「如今看懂客家字也不一定會讀、會講客語則不一定會寫，字和話是脫節的。」古秀妃回憶童年，記得小時候阿公坐在伙房曬太陽、看華語報紙，卻是用客語讀出聲音。語言與文字分離正是客語傳承面臨的困難，因此推動「看」與「說」的結合格外重要，但卻也十分不容易，會講的人越來越少，更不用說書寫。
古秀妃並感謝鏡文學編輯團隊承擔艱鉅任務，「每位作者思考方式不同，對編輯來說是極大考驗。」感謝客語老師在第一線協助，使作品能製作成有聲書，讓讀者除了閱讀文字，也能透過語音接觸客語，更感謝前主委楊長鎮的支持與推動。
「創作是偉大、神聖而美麗的事情。」他說，他敬佩創作的人，感謝作家願意投入這項困難的計畫，「現今環境堅持以客語字創作，本身就是一項艱鉅的挑戰，他們不僅寫出了作品，更書寫了文化的韌性。」
古秀妃也說，「作家最重要的是希望被看見，就像一齣戲需要觀眾，好的作品也需要讀者」，因此鼓勵大眾可以閱讀，且這七部客語作品將於今年2月在台北國際書展亮相，書展現場也將展出多樣的客家書籍，歡迎民眾踴躍參觀。
七著作附華語註解、有聲書 非客家人也能懂
「七部作品如繁花盛開般精彩。」鏡文學執行總編輯張惠菁在新書發表會分享出版的背後秘辛。此次計畫歷時一年多，七位作家以不同的敘事策略，回應客字書寫的挑戰，最終作品既獨特又多元，放在一起看如繁花盛開般精彩。對於非客語使用者，客語文字同樣能帶來美感，「即便無法完全理解客語，也能感受到語言的韻律與表達之美。」
張惠菁坦言，客語書寫相當不易，由於七位作家過往都用華語書寫，因此前期組織龐大的客語顧問團隊，邀請多位學者與作家分享經驗，同時討論客語資料庫、字型及各式客語書寫工具。
創作階段完成後，七位作家的稿件依腔調尋找適合的客語編輯與審定專家，確保文學表達同時兼顧客語正確性。張惠菁形容，過程漫長不易，既要堅持細節，也要面對如期出版的時間壓力，「七本書能同時推出，真的是好不容易可以鬆一口氣。」
對於書籍的銷售問題，張惠菁直言，雖然客語書籍相對小眾，但此出版計畫並非完全以商業為導向，「背後有客委會的支援，我們也投入經費，不追求大賣，而是更重視作品本身的意義，以及對文化載體和客語推廣的影響力。」
張惠菁更分享，自己作為閩南語母語的人，「在過程中學到很多獨特的客語表達方式，尤其是時間與大自然的詞彙，雖然外行，但我覺得非常美。如果能讀懂客語的人，相信能欣賞得更多。」
七本書包括甘耀明《我的鴉鵲公主》，書寫聾人少女與少年的成長紀事，重現70年代客庄親情、自由與記憶；高翊峰《跳童》以「台北海」為舞台的近未來賽博龐克，預言客語在末世中的消失與重生；李旺台《𠊎屋下个番檨樹》穿梭農村與都市，紀錄從傳統到現代的變遷，映照出當代社會的細膩觀察。
吳鳴《豐田歲時記》深情描寫父輩在二戰後移居花蓮豐田，一段汗水與土地交織的拓墾家族史；張郅忻《覓蜆仔》以文字撿拾日常碎片，細膩刻畫當代年輕客家人的情感與所思所想；羅思容《月光歸路》在月光下探索生命、文化與創造的根源；張芳慈《爧》以神話寓言般的長詩，將生態、人文與宇宙奧秘的思考，化作震撼的語言雷電。
客家委員會表示，期待客語成為當代的文學語言，激發客家文化的生命力，讓客語延續綿長，也希望藉由語言的轉譯和對話，讓非客語的文學讀者，也能夠讀懂客語的美好。期待七部作品成為後生人閱讀的起點，更盼望鼓舞更多人投入母語創作。
