客座教授安烈炫／新北市客家文化園區　在地特色與產業交織

文／林本炫（國立聯合大學客家研究學院教授）

新北市客家文化園區今年正好創立20週年，位於三峽區隆恩街，鄰近臺北大學後門，國道三號三鶯交流道下來就到，隔著大漢溪對面是鶯歌陶瓷老街，還有鶯歌陶瓷博物館，地點非常好。園區所在是1895年「隆恩埔戰役」戰場，是乙未戰爭的一場重要戰役。當時日軍近衛師團水路運送隊共39人，遭遇三角湧（三峽舊稱）客籍抗日義軍伏擊，幾乎全軍覆沒，共35人戰死，僅有4名兵卒逃出。所以客家園區設在這裡，也有紀念客家人保台抗日的意義。

建築外型融入各地客家特色

園區初看是一個長方形，像是L型，L型突出的部分，二樓是演藝廳，樓下是餐廳。但是正門進門是一個圓樓，作為整個園區的意象。並沒有採取一般的作法，整棟的圓樓。圓樓設有槍眼、望樓等元素，表達傳統圓樓具有防禦的功能。如果加上靠近隆恩街一側的迴廊，就是一個ㄇ字型，中間有廣場，像是一個客家伙房，廣場就是伙房的禾埕。圓樓的入口大門，是青銅鑄造的門框上，有各個客家元素的雕花，包括晴耕雨讀、敬字亭、伯公、圓樓、大襟衫、桐花等，算是另一個彩蛋。

當初的設計者，應該有下功夫考察過各地客家的建築元素，融入到園區建築設計裡。新北市客家人的祖籍原鄉非常多元，譬如福建永定的客家人住的是圓樓，但廣東梅縣客家人住在圍龍屋（台灣稱伙房）裡，並不住圓樓，所以園區建築設計包含多個元素，不是以一整棟圓樓代表客家，這是值得讚許之處。園區雖然不是典型的博物館，但還是有研究典藏保存的功能，常常舉辦研討會集合學者的研究，並策劃各種展覽。

常設展和特展的內涵

二樓常設展展出共同的客家文化，有很大比重是農具、開山工具、祠堂、神桌、喜慶祭祀的樂器、戲曲音樂八音山歌等，戲曲的部分有生動的互動遊戲。這些共同的客家文化元素，是北上的客家人在故鄉的文化，可以和故鄉產生連結。也展出新北市特有的客家文化，譬如泰山的明志書院，呈現客家人崇文重教。

另一個是鄞山寺，鄞山寺位在淡水鄧公路上。鄞山寺奉祀定光古佛，「定光」的閩南話發音是「鄧公」，當年可能主事者為閩南人，因此誤寫為「鄧公路」。二樓常設展有意識到要展示新北市客家的移墾歷史和特有客家文化，但在有限空間裡，又想要展示客家共同的部分，以致於無法很完整。客家共同的部分，也許交給銅鑼的台灣客家文化館。

從圓樓這個方向上去二樓，有各式各樣芭比娃娃的創意造型，讓人眼睛一亮。但是免不了發出疑問，芭比娃娃和台灣客家有什麼關係？原來是1959年首個芭比娃娃問世後，1967年泰山鄉就有芭比娃娃工廠，是新北市很重要的產業故事。

雖然和客家沒有直接關係，但此處展示的芭比娃娃穿著客家藍衫、花布設計的衣服，款式非常多，光是藍衫就有很多款，這是很有創意的展示和連結方式。近年三峽復振藍染，鶯歌又是陶瓷重鎮，二樓常設展區後面5個櫥窗裡，展示以陶土燒製，並且有設計、很好看的藍衫。另有5座櫥窗裡展示客家百工的雕像，也是陶土燒製，非常具有創意。

從圓樓的入口到一樓，有個空間是特展區，目前正在展示以6種顏色代表新北市6種產業。藍色是藍染產業，橘色是茶，紅色是紅磚，用來蓋房子，代表家屋。新北市客家文化園區期許自己為產業交流中心，類似這樣的產業展很值得持續策劃。一樓還有文創專區，就是販售紀念品的空間，其實也很重要。出國送給國外朋友，可以來此選購。

網絡式的館舍連結

都會客家的特性是隱形和分散，所以客家園區扮演很重要的功能，讓都會中的客家人可以聚在一起傳承客家文化。除了客家文化園區，新北市在各行政區推動成立7個「哈客館」，算是客家文化園區的衛星館。因為新北市的範圍很大，必須讓其他各地的客家鄉親也有舉辦活動的空間。「哈客館」分散在新北市各區，和園區構成網絡式的合作關係，是很好的規劃。

哈客館和新北市客家文化園區，乃至於各地的客家文化園區，都可以和國家級的台灣客家文化館及六堆客家文化園區相互合作。譬如桃園市客家文化園區特色是客家音樂和文學，就可以提供給其他園區。

總體而言，新北市客家文化園區從建築設計來說，就很具有特色。圓樓意象結合伙房、禾埕等元素，符合不同原鄉的客家人。參觀新北市客家園區時，不妨尋找藏在園區內的各種元素，也可以當成小朋友的實境解迷遊戲。創意芭比娃娃很值得觀賞。而深具特色的鄞山寺，如果可以回歸歷史脈絡，將它所在的「鄧公路」路牌加註「定光路」，就會更好。

延伸閱讀：賴金河，2018年5月，〈新北市客家文化園區〉。《全球客家研究》，第10 期，頁281-294。