文/楊國鑫

長年深耕台灣客家研究,專注客家歌謠與客家議題,現任教於新竹縣內思高工

橫跨世代的旋律:涂敏恆留下的客家聲音

在客家流行歌的世界裡,有一些歌彷彿天然就屬於集體記憶:〈客家本色〉、〈大憨牯汽車〉、〈死河灞〉、〈伯公伯婆〉、〈𠊎甘願〉、〈相思曲〉、〈本本係英雄〉、〈昔時賢文〉……這些歌至今仍常在各地、各場合被傳唱。而它們的創作者就是涂敏恆。

從軍歌到流行歌:跨界的音樂生命

涂敏恆,1943年生,苗栗大湖大寮村人,從大湖國小、大湖農工初中到建台高中,再到政戰學校音樂系,一路浸潤在音樂的土壤之中。創作過軍歌、藝術歌曲與國語流行歌。

其中,1980年由費玉清唱紅的〈送你一把泥土〉,至今仍是經典,聲名遠播海外。然而,他真正的使命似乎不在主流音樂市場,而在尚未被好好照顧的客家歌。

涂敏恆不少的歌曲是由林展逸(左)所唱紅的,包括:〈客家本色〉、〈死河灞〉、〈本本係英雄〉,這一張照片是新竹縣文化中心所辦理的第一屆客家新曲獎的頒獎典禮後,林展逸接受中廣記者黃玉美(右)專訪,當時的縣長是范振宗,我是這個獎項的籌備委員,參與推動客家流行歌。1997,竹北,楊國鑫攝
涂敏恆不少的歌曲是由林展逸(左)所唱紅的,包括:〈客家本色〉、〈死河灞〉、〈本本係英雄〉,這一張照片是新竹縣文化中心所辦理的第一屆客家新曲獎的頒獎典禮後,林展逸接受中廣記者黃玉美(右)專訪,當時的縣長是范振宗,我是這個獎項的籌備委員,參與推動客家流行歌。1997,竹北,楊國鑫攝

看見欠缺:於是開始創作客家歌

1980年代,客語式微與客語流行歌幾乎空白的現象,一度讓客家族群缺乏屬於自己的現代歌聲。

身為音樂人,他不願見到客家在流行文化中缺席。涂敏恆與同為大湖同鄉、同窗的吳盛智,有一次回到家鄉,在卡拉OK店裡看到的景象,成為他們命運轉折的催化劑。那天,鄉人只唱日本歌與「台語歌」,幾乎聽不到客家歌。

涂敏恆後來跟我說,那一刻他和吳盛智「突然醒悟」:不是客家人不唱,是根本沒有人寫歌讓他們唱。於是他們立下決心——要寫客家歌給大家聽給大家唱。

涂敏恆客家歌的初始

1983年10月,涂敏恆作詞、吳盛智作曲、池秋美演唱,由歌林出版了〈𠊎係中國人〉。

1983年10月,涂敏恆作詞、吳盛智作曲、池秋美演唱,由歌林出版了〈捱係中國人〉這一張是當時唱片的正面。楊國鑫翻拍
1983年10月,涂敏恆作詞、吳盛智作曲、池秋美演唱,由歌林出版了〈捱係中國人〉這一張是當時唱片的正面。楊國鑫翻拍

從那一刻開始,涂敏恆沒有停止過。直到他生命的最後一天,他仍在創作,並以約1500首客家歌的總量,成為至今作品最多、也可能永難被超越的客家流行歌創作人。

創作的野心:從300首到3000首的壯志

我剛認識涂敏恆時,他才寫了二十多首客家歌。他當時笑說:「我要替客家人寫三百首客家歌。」那時正值他推出《大憨牯汽車》專輯(1987年,四海唱片)。

然而,他的創作速度快得嚇人,短短幾年間便突破三百首。之後他再立更大的願望:在七十歲前寫滿三千首客家歌。

1983年出版〈捱係中國人〉之後,涂敏恆(右)花了四年時間終於找到華視基本歌星的魏海姍(左)來唱他新創作的客家歌,這是他們於1987年在錄音室練唱的情形。張致遠攝
1983年出版〈捱係中國人〉之後,涂敏恆(右)花了四年時間終於找到華視基本歌星的魏海姍(左)來唱他新創作的客家歌,這是他們於1987年在錄音室練唱的情形。張致遠攝

意外的斷筆:未竟的三千首

2000年3月14日,一場籠罩台灣西部的平流霧成為悲劇的背景。涂敏恆中午在竹東用餐後,沿著台三線要回大湖。

抵達獅潭鄉公所時,他興高采烈地把剛完成的〈獅潭鄉歌〉交給鄉長,還在現場清唱,令所有人動容。沒想到,就在離開公所不久、接近大湖的三寮坑上坡轉彎處,視線不佳的路段奪走了他的生命。

58歲,他留下1500首客家歌。

靈感的來源:一條高速公路的旋律

我曾問他:你怎麼可能寫這麼多歌?靈感哪裡來?他說:「開高速公路飆一趟就有了!」

他從台北內湖上高速公路一路往南,靈感湧現後再往北急返,把剛剛在急速裡生成的曲詞寫下。這種創作方式近乎瘋狂,但也正是他高產且真實的寫照。

他寫的不只是歌,也帶給我們歡唱

涂敏恆之於台灣客家流行歌,不只是「多產」。他替客家族群補上流行文化的一大塊缺口。他寫的歌,讓客家人重新在舞台上、在街頭、在卡拉OK裡聽見自己的聲音。

他證明了「只要有人願意用母語創作,客家文化就永遠不會沉默。」

涂敏恆已離開25年,但每當他的歌再被唱起,就像他還在創作,在高速公路上疾馳,在替客家人寫下一首首的歌。

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這就是涂敏恆唱歌時的神情,你知道他在唱哪一首歌嗎?我告訴你,就是〈大憨牯汽車〉。1988,頭份,楊國鑫攝
這就是涂敏恆唱歌時的神情,你知道他在唱哪一首歌嗎?我告訴你,就是〈大憨牯汽車〉。1988,頭份,楊國鑫攝