編按：客家委員會在2025年7月推出限量25萬份面額1000元的「客家幣」，鼓勵大家走入客庄以客語消費，讓母語復振從單向的文化補助，轉為雙向的社會互動。《客新聞》持續走入客庄，即起不定期刊登客家幣特色店家故事，希望讓逐漸式微的客語重新走入大眾生活日常。
【洪藝晅／雲林報導】16歲離鄉北上就讀北一女，大學考進台灣大學心理學系，畢業後進入微風集團擔任數位行銷，工作穩定、收入優渥，走在許多人眼中「最完美的路徑」中，卻在26歲那一年拐彎──辭去人人稱羨的工作，回到熟悉又陌生的雲林崙背老家，理由只為陪伴年邁的阿公。
推開崙背青年據點——「崙背青年培力站」的大門，顏惟親穿著簡單的黑色素T，挽起袖口，拿著掃把正在打掃，「這是每天的例行公事。」她說。身為「貓兒干村花生醬」創辦人，沒有華麗的辦公室、沒有專業的團隊資源，顏惟親一切都靠自己「親力親為」。
從「行銷人」到「作穡人（農人，詔安腔：zooˊ sidˊ nginˋ）」，從都市霓虹到客庄田埂，一段關於家人、土地、文化的新篇章，就此展開。
貓兒干是位於雲林縣崙背鄉豐榮村的舊名，這個名字來自原住民語的音譯（basjekan／badsikan，古字寫為「茅干社」），意指「麻竹圍籬」。 國民政府遷台後，因應行政區劃改名，貓兒干村更名為豐榮村。
雲林縣崙背鄉貓兒干文史協會理事長楊永雄表示，早期詔安客家來開墾雲林崙背地區時，其實是在平埔洪雅族貓兒干社，因此貓兒干社與詔安客關係十分密切。
但隨著人口老化，知道貓兒干的人越來越少，此名逐漸被遺忘。
少女的奇幻飄流 飄回熟悉地
「我是在崙背豐榮的三合院長大的，小時候就是在那個坪（埕，詔安腔：piangˋ）跑跳。」顏惟親國中畢業後，考上了北一女中，未滿18歲，就此展開十多年的北漂人生，成為大多數人眼中的「人生勝利組」，但26歲那年，人生軌跡急轉彎。
「阿嬤、爸爸過世後，我就在想，阿公年紀大了，是時候應該回來陪他。」顏惟親說。
談起返鄉規劃，她說：「原本想說去找個工作，但也不知道有沒有適合的，人家也會覺得『台大的，我請不起。』」顏惟親笑稱，台大文憑在崙背，是沒有幫助的。
結合專業 打造自我品牌「貓兒干村」
「既然沒有合適的工作，那不然自己學著做？」顏惟親表示，阿公以前就在種花生，「那不然就種花生拿去賣吧！」一開始的念頭很單純。
「人生勝利組」的北漂青年返鄉，家人常是最反對的那一方。
「我阿公很特別！當他知道我要種花生，他回：『好啊！好啊！』而且他在外面都會開心地跟朋友炫耀，『我的孫女週末都會帶我們出去玩。』」顏惟親提高了音量說，於是乎，告別辦公桌，跟著老人家下田學習、修習農民大學的課程，她從播種、施肥、除草到曬花生，慢慢摸索。
農業不是一條容易的路，顏惟親在返鄉首年就上了一課。
「種花生的第一年，忘了是哪個颱風，那時候我們豐榮村停了大概一個禮拜的電。」面對天災，顏惟親選擇面對，上天也給了這位新手農夫一線希望。首批收成的花生，盤商以高價收購，讓她感覺前景大好。
不料，隔年另一名盤商以花生混沙為由，刻意刁難、壓低收購價格。這段經歷讓她意識到，若全盤交給盤商，農民的權益很容易被忽視，她開始思考「自產自銷」的可能性。
拔起一捆一捆的帶土花生，村中的阿伯、阿婆都會幫忙篩選，將賣相較不佳的「單莢」挑出來，一粒粒的「單莢」花生積沙成塔，數量龐大，丟掉太可惜，顏惟親靈機一動「把這些花生研磨成醬？」
貓兒干村的第一樣商品「花生醬」，就從這些賣相不佳的「單莢」花生誕生。
客家幣拓展新客源 時間與空間的權衡
一開始不被看好，許多村民也覺得年輕人只是「玩玩」而已。但顏惟親憑著她的數位行銷專長，透過電商平台、網路，逐步打開市場。
「其實，做品牌就是在說故事。」顏惟親說。目前，貓兒干村花生醬以網路銷售為主，每月訂單穩定在數千筆，近年因「崙背青年培力站」成立、在地咖啡廳「鴻咖啡」，花生醬也開始有實體販售點。
「剛開始的訂單，大多來自北部，反而崙背人不知道這邊有賣。」貓兒干村花生醬是「客家幣」合作店家之一。顏惟親表示，透過客家幣，拓展了新客群。「他們都會先打電話詢問，有什麼口味呀？怎麼買？通常是年輕女性，或者是先生幫太太問。」
「我們（花生醬）沒有加防腐劑，保存期限比較短，但就是新鮮。」這項特點，既是優勢，也是困境。
顏惟親透露，全國連鎖便利商店龍頭7-ELEVEn曾向她遞出橄欖枝，但由於貓兒干村花生醬保存期限過短，無法上架到通路而作罷。她坦言「機會來了，卻無法把握是有點可惜。現階段也是在多方考慮，要怎麼去轉型。」
「青獅大人」成崙背青年的最佳代言人
產量與訂單逐步穩定，顏惟親的步伐未停。
創作連結在地青獅大人IP的繪本，是顏惟親的另一個返鄉著力點。
翻開《青獅大人辦餐桌》繪本第一頁，她向我們介紹「青獅大人」，傳統的詔安開口獅，化成繽紛、可愛形象。她說：「這是我們崙背的吉祥物、代言人。」青獅大人不只是IP圖像，她已經陸續推出兩本系列繪本《青獅大人辦餐桌》、《青獅大人遊火把節》，主打崙背的秘密美食、介紹詔安客特有的火把節（澹仔火）文化。
顏惟親說，在行銷花生醬品牌過程中，認識很多崙背青年，大家遭遇的問題都是「從零開始」。 她心想：「如果我們可以集結一起，比如說有個吉祥物、代言人，幫大家一起推產品，透過圖文、繪本、辦活動方式，就可以穩定地在消費者面前曝光。」
除了創作青獅大人成為崙背銷售代言人，顏惟親表示，透過可愛的青獅大人、透過繪本，也能讓當地孩子知道自己成長的家鄉有哪些閃光點。她指向一旁的青獅大人的等身看板說道，「上次舉辦花生季，好多小朋友衝過去合影，然後說著『這是書上面的動物』。」此外，孩子們也會拿青獅大人的貼紙，貼在水壺上。
IP尊重文化脈絡 繪本創造延伸性
為了避免文化錯置，在創作青獅大人之前，顏惟親特地請教地方文史協會，確認傳統元素的合理使用範圍，讓這個IP既有親和力，又保留文化脈絡。「在盡可能正確性的前提下，保留下有趣、可愛的元素。」她說。
顏惟親拿起小冊子說，「繪本裡面埋了很多梗，有一定的擴充性，透過延伸故事的內容，製作學習單，讓孩子們實際體驗。」小冊子的內容，是澹仔火活動中，常出現的詔安客字拼音。
顏惟親表示，她目前規劃一年推出一本青獅大人繪本，她還劇透「下一次青獅大人可能要洗牧場！」扣合崙背是全國主要酪農大區，「這件事情不是只做給崙背人看，希望是外面的人也能更認識崙背這個地方。」顏惟親眼神堅定地說。
從逃避到放下 非客家人推動客家力
長期推動崙背客庄大小事的顏惟親，其實不是客家人。
她坦言，剛開始有點害怕被問起「客家人」問題，久而久之，這種擔心也漸漸放下。在製作客庄繪本、教材時，接觸許多長者，他們（長者）會偷偷試探問她：「你是應該不是客家人齁？！」顏的姓氏很明顯非崙背詔安客，但顏惟親推廣詔安客家文化的心力推廣，絲毫不輸詔安客，除了發想繪本故事，編撰教材小冊子，她也學習詔安客語。
「詔安客真的不容易，很難。」這是她第一次說出「很難」二字，讓她覺得困難的不是返鄉、不是創業，而是學客語。她笑稱，自己用客語跟先生（老師，詔安腔：sienˇ senˇ）對話時，很常遇到挫折。
餘力助家鄉 以經驗鼓舞新生代
此外，她與在地青年合力投入崙背鄉豐榮村的「序大人（長輩，詔安腔：si tai nginˋˇ）」據點營造，今年9月甫成立的「豐榮村老人據點」，是當地第一個長輩據點，每週一、週二開設課程與提供餐食。
離開位於崙背街市的青培站，一路駛向崙背鄉的邊陲地帶——更靠海的豐榮村，車程約莫10分鐘，來來回回地奔走，這是顏惟親的日常。
豐榮村老人據點位在泰安宮，妙芳、子晉，兩位20出頭歲的青年，負責「老人據點」課程規劃、找講師、安排餐點、募集捐款等，剛開始找尋長輩學員，也是妙芳騎著摩托車，去街坊、廟埕前一個個拉來的。她笑稱：「我就拿著報名表過去，半推薦、半拐地問他們要不要參加。」
這樁美事，起初也遭遇不少質疑，甚至有人私訊粉專抨擊「豐榮村辦這種東西根本沒用」、「你們只是想出風頭」，2人瞬間鬥志全無。
氣盛的妙芳笑稱：「我一度打開104（求職網站）在看其他工作。」顏惟親則以過來人身份加上心理系的專業，鼓勵少年人（年輕人，詔安腔：shioˆ neenˋ nginˋ）堅持下來，「頭都洗了，就做下去。」，顏惟親用招牌笑容回應：「要是被打倒了，那才真的被他們說中了。」
「一開始回來，很多事情是被挑戰的，但後來想想，這些挑戰也讓我長出了韌性。」顏惟親說。
自洽教育資源 「不是能力問題，而是資訊落差。」
除了向上關懷長者，顏惟親也試著向下扶植學童。她與臺中中興大學合作「大學社會責任（University Social Responsibility, USR）」計畫，帶著豐榮國小全體學生前往校區參訪。她以自身就學經驗表是，都市小孩見過世面、擁有許多資源，對於新事物敢於發問，鄉下小孩常因怯場而退縮或羞澀。
「這不是能力問題，而是資訊落差。」對顏惟親來說，幫助這些孩子打開眼界，是最重要的。她強調，鄉下的孩子並不比都市孩子差，只是需要更多舞台與自信。
風雨過後 向陽而生
從陪伴阿公開始，到成立品牌、文化推動、長者據點、教育扎根，顏惟親的返鄉之路，早已超越最初的單純念頭。「務農要學會面對，接受颱風、停電這些風險。」每一次的收成，都有許多不確定性，但顏惟親表示，「這是土地教會我的功課。」
「陪伴，是當初回來的理由；土地，卻成了留下來的原因。」家鄉那一片花生田，有過風雨，卻依然向陽而生。
