編按：竹北田屋北管八音團和全台最年輕的八音團長佐京等人，今年9月19日將登上奧地利維也納的金色大廳、斯洛伐克、日本等地巡演，讓客家八音從台灣客庄吹響世界舞台。
在台灣客家文化的記憶裡，「八音」曾經響徹大街小巷，婚禮、廟會、家祭，無一不見它的身影。隨著時代更迭，如今八音僅在少數世代手中流轉，曾經的輝煌不再。
《客新聞》採訪見證八音興衰60載的鄭榮興、最年輕的八音團團長佐京等人，帶領讀者走進客家八音的世界。從八音的歷史源流、演奏技藝、南北流派、師徒傳承，到曾經的繁盛與衰落，再到今日踏上國際舞台，細看這段跨越百年的音樂傳奇，也探尋當代社會中，八音如何在文化、教育與日常生活中，續寫生命力。
【李台源、蔡依璇／苗栗報導】「八音這些客家傳統文化，短時間不會消失。」鄭榮興談起八音傳承，語氣篤定，他確信數十年來投入傳習，已在年輕一輩心中播下種子，再加上政府部門支持，傳統技藝可以延續。但話鋒一轉，鄭榮興深鎖著眉頭：「我最擔憂的是『劣幣驅逐良幣』。製造一個良幣的過程艱辛，但劣幣出來卻很容易，劣幣想要改變什麼，很快……。」
傳承不是「放煙火」 終須回歸文化自覺
鄭榮興這番話，道出了傳統藝術在當代社會面臨的複雜處境。當政府擴大補助資源，大力投入文化復振，是否可能造成劣幣驅逐良幣？但若堅持傳統，把門檻收窄，是否又會讓有興趣學習的年輕人感到卻步？
鄭榮興傳承的陳家班北管八音團及榮興客家採茶劇團，近期正忙著新編客家大戲《1895乙未英烈——徐驤》巡迴。演出前夕，他帶著八音團與劇團成員，在苗栗安瀾宮旁的福星社區活動中心彩排，因為可容納樂團與劇團同時排練的空間不多；陳家班平常團練會在苗栗高鐵站旁的台灣客家八音戲曲推廣中心（客家圓樓）。
鄭榮興肯定政府數十年來推廣傳統藝術的努力，但從文化傳承的角度，他更擔憂補助政策不分青紅皂白，會成為劣幣驅逐良幣的溫床，也擔憂政策因為改朝換代而不連續。
他認為，要讓八音真正活下去，不能「燒煙火」或是短期補助，最終要回歸地方的文化自覺。透過政府倡導，讓八音回歸其禮俗音樂的本質。
對鄭榮興而言，最理想的狀態是，當地方廟宇慶典因為有八音的參與而變得熱鬧非凡，「落實一陣子後，可能變成一個習慣、變成一個風氣。」人們會意識到其存在的必要性，產生由內而外的需求。
「去年有，人家會覺得今年怎麼沒有？去年很熱鬧啊？」鄭榮興強調，這一點很重要，必須讓地方慢慢覺得「有八音的必要。」最終回歸到地方自己邀請八音演出。資源較少的廟宇，公家機關可適時贊助。必要時甚至可以反過來，由八音團申請補助，參與廟會活動的演出經費。他認為如此「互相幫忙」的模式，或許才是讓八音真正落實到地方的解方。
八音建構活動格局 不僅是「演奏一首」
現實情況卻是政府部門希望推廣八音，將活動交給外包廠商承攬，外包廠商並不理解儀式的重要性，只是要求八音團「演奏一首」，將莊重的典禮音樂，簡化為開場演出或背景音樂。鄭榮興感嘆，即便是政府部門舉行的活動，也未能好好利用現成的、懂門道的八音團，來建構儀式的氛圍與格局。
特別的是，鄭榮興在強調八音作為典禮音樂、傳承必須有所堅持的同時，他也認為「八音終將會變質」。他說的變質，沒有好壞之分。因為今天所傳承的八音，也是經過無數改變而來。
「他會對我說『你以前都告訴我要堅持！』」鄭榮興笑著提到自己近年的得意門生、莊雅然，有時會質疑他的觀念怎麼變了。雖然面帶微笑，但看的出來鄭榮興有些感嘆說：「人就是會改變，也一定要改變，不遷就年輕人不行。」
談及對八音傳承的堅持，今年34歲的莊雅然，則開玩笑地說：「其實我一開始並沒有很瞭解這些東西，就是老師說要練習，我就跟著老師練習。」但他坦言，傳承的使命感，是源自內心的喜愛。「我覺得八音很好聽，是小時候去廟裡拜拜時常聽到的記憶。我也希望現在的小朋友，記憶裡能有這個聲音。」
鄭榮興說，八音是典禮音樂起家、是儀式音樂、是份職業，早期的八音團，在廟宇前為香客演奏，在重要儀式中扮演關鍵角色。隨著時代演進與商業競爭，八音開始加入「展技」。「香客人來了，吹奏；吹奏完，廟裡還是有其他的人，閒著就開始吹一些歌曲小調，就像今天放音樂一樣。」
為了吸引聽眾，八音團開始演奏流行歌曲，甚至加入歌唱、演戲等五花八門的表演。
「這個危險了，因為儀式不見了。」鄭榮興點出過度強調展技的結果，是八音根本的儀式性被忽略了。
儀式性的消亡，不僅是社會變遷，也與官方的推動方向密不可分。「政府現在推行的都是表演，並沒有專注在儀式。可是儀式是活生生在生命禮俗之中。」
傳承終須回歸專業 文化內涵才是根
從婚喪喜慶到官方活動的「開鑼」，儀式無所不在，它能塑造一個場合的氛圍與格局。鄭榮興認為，這正是八音無可取代的價值所在。
如今廟會儀式需求減少，也是八音傳承的挑戰。「以前廟裡三獻禮，一定有八音團，現在很多只找一兩個人，甚至乾脆放錄音帶。」鄭榮興說，雖然近年文化部與客委會補助推動，讓八音團有機會回到廟口，但「政府如果把專業團體當娛樂，就會越來越困難。」
面對年輕世代接棒，鄭榮興體認到傳承有適應時代的必要性。但對於一些年輕樂手標新立異的作法，鄭榮興則質疑，順應社會改變不等於「亂搞」，沒有深厚根基的創新，終將無法傳承。要傳承八音，須清晰地分辨八音、北管與國樂的界線，須回歸八音禮俗音樂的本質。
鄭榮興觀察，許多八音傳承者非出身純正的八音體系，反而是北管出身，這將導致八音的內涵逐漸流失；他對「成功傳承」的定義，不單是技巧純熟，而是要對八音文化內涵有真正理解與體現；「無法傳承」的評斷標準，不是吹奏技巧，而是「吹奏的到底是不是八音。」
除了作為禮俗音樂的八音，鄭榮興簡單扼要地說明國樂、北管箇中差異：「國樂團是從江南絲竹的業餘形式，學習西方交響樂模式發展而來；北管，則主要是服務於亂彈戲曲的後場音樂。」撇除大編制的國樂，外人眼中的確不易區分八音、北管幽微的區別。尤其這些傳統音樂，編制上都可以有嗩吶、揚琴、二胡、大小鑼等。
八音緩慢悠揚之美 初學卻難如登天
「技法可以互通，但本質有所不同。」鄭榮興指出，北管多半是非專業的社團性質，多見於早年廟宇或是宗親凝聚地方子弟，學習鑼鼓、二絃、嗩吶等樂器，以及練習北管戲曲清唱劇目，因此又稱「子弟班」。
學習八音則一定要拜師、熬過3年4個月當學徒，並在婚事、喜事或是廟宇慶典，扮演重要角色。職業屬性的客家八音班，最具挑戰的是「堵班」、「對班」等技藝拚場。在八音沒落後，音樂嗩吶技法高超的八音樂師，往往被找去做喪事，「八音不做喪事，但道士需要嗩吶，好手自然會被請去。」這些搶手的樂師，也會被戲班聘走。
「剛開始學習很困難，因為八音需要背譜，」莊雅然分享學習八音的經驗，「一首在國樂中四拍的曲子，在八音可能會拉長到八拍，初學者很難找到節奏。」要靠著不斷地聽、不斷地背，才能逐漸融入八音特有的緩慢與悠長。在團裡，鄭榮興要求他們不能只會一種樂器，除了主修，還要學習中阮、嗩吶，以應付各種演出需求。
鄭榮興從小參與戲曲演出、跟著祖父學習八音與北管，大學就讀東吳大學音樂系，主修作曲，後來轉到文化大學國樂班，「我學八音、我學北管，我是國樂的科班出身，我又在戲曲領域。」
「我一直在想要用什麼方法，可以讓這群孩子學習八音。」如何在不同音樂背景，保有八音的精隨，是鄭榮興心中傳承八音最艱難的挑戰。
「你必須知道八音的重點在哪裡、精神在哪裡、精髓在哪裡。」因此在八音傳習上，鄭榮興會依照學生的特性、是否有國樂底子，選擇教授方式。面對有深厚國樂底子的學生，則採取引導策略。他深知，這些學生憑藉既有的功夫，很快就能成為八音好手。
面對初學者，若一開始就強調八音的獨特性，反而會讓他們卻步，「他們學不會，就很容易就跑掉。」鄭榮興讓學生在學習中慢慢體會，達到一定程度後，自然會領悟到其中的差異。他甚至鼓勵學生去看看別的團在做什麼，「別人亂搞，當你一個人去參加的時候，就遷就他們亂搞。但是你要知道什麼不是亂搞。」
既競爭又合作 各地須有自己的八音
鄭榮興作為陳家班北管八音團的傳人，但其對傳習八音的努力，不僅止於自家技藝，更致力扶植各地的八音團，希望各地能有屬於自己的八音。
八音在全台各地都有自己的體系，陳家班從苗栗發根，在鄭榮興祖父、陳慶松打響名號後，各地前往學習者絡繹不絕，編織出一張緊密的傳承網絡，這個網絡既是競爭關係，也是合作關係。
鄭榮興舉例，陳家班與關西的彭宏男隴西八音團、桃園的和成八音團、新竹田屋北管八音團，關係都很密切。
新竹田屋的八音傳習自龍潭皇家，但田文光堂哥曾拜師鄭榮興的叔公、也曾向鄭榮興祖父陳慶松學習。田屋北管八音團團長田文光，年紀長鄭榮興一歲。鄭榮興時常邀田文光與陳家班一同演出，甚至更曾一起赴美國表演。
鄭榮興意識到，台灣各地應該要有自己的八音團，鼓勵田文光回新竹，註冊田屋北管八音團。
田文光受新竹城隍廟邀請前去教授嗩吶，並在過程中學習北管。這段學習歷程，更是互相成就的故事。當時新竹城隍廟在推廣子弟戲，苦於後場樂師能力不足，便請邱火榮、潘玉嬌等名師指導，田文光也在此過程中，從邱火榮身上學會了武場的打擊樂。
除了田文光，鄭榮興也一手促成新竹老師傅賴義發、葉金河等人，被官方認定為無形文化資產保存者。
鄭榮興和賴義發相識多年，兩人曾在楊梅高山頂的一場活動中偶遇，「我對他說，你八十幾了，還可以這樣吹，這不容易啊！」他向新竹縣政府建議趕緊認定他為無形文化資產保存者；同樣的故事也發生在另一位八音師傅葉金河身上，鄭榮興甚至幫忙準備資料，這份奔走，早已超越個人或陳家班的利益。
對於年輕一輩的八音傳承，鄭榮興坦言，支付八音團與劇團的成員固定薪水、場地費及水電費等，每個月開銷多達二、三百萬。從早期文建會到現今文化部的八音傳習計畫，搭配鄭榮興系統性教學，如今陳家班北管八音團的團員多半在30歲以下，他因此能有底氣強調，「八音這些客家傳統文化，短時間不會消失。」
「我們演出時，很常聽到觀眾驚訝地說，這團怎麼都是年輕人？」近年逐漸在陳家班協助指導後生的莊雅然說，大家印象中八音都是老年人，每當遇到觀眾稱讚，都讓大家感到驕傲。
如今，莊雅然跟隨鄭榮興的腳步，走進國中、國小的社團課，將這份古典、富有儀式感的音樂，親手傳遞給下一代，「因為，若沒有年輕人加入，這項我最喜愛的聲音，就無法延續。」
