朱真一／魯冰花　客家人的母親花！

文／朱真一

小兒血液及癌瘤學醫師，服務於美國聖路易大學醫院及Glennon樞機主教兒童醫院，2006年退休擔任名譽教授，在專業領域外，特 別關懷台灣歷史及客家文化等，曾獲客家委員會「客家貢獻獎」。

快到清明掛紙時，常常就會想到魯冰花。魯冰花是外來的植物，跟清明掛紙根本無關，為什麽會想起魯冰花。1950年代，中學生時，每到清明掛紙時，會回老家跟著族人，拿著鐮刀從老家屋後的山坡前去掃墓，經過不少的茶園，對開黃色的魯冰花記憶仍很深。那年代，茶是桃竹苗丘陵地帶，很重要的產業。第一次看到美麗黃色的魯冰花，跟茶樹並排。現在族塔建成後，再也不能像以前一樣地去掃墓了，到了清明時分，還是會想起魯冰花。

魯冰之名來自英文用語的Lupine或Lupin名的音譯，現在主要是當觀賞花，因爲魯冰能固定氮素，國外文獻也看到種來當肥料用。1950年代開始，台灣桃竹苗山陵地區的茶園，種植於茶樹旁，成長後可連花帶根拔除，覆蓋於茶樹旁。可當茶樹的肥料，還可防雜草及泥土流失。後因化學肥料方便，及機器化摘茶葉盛行，已沒人爲了當肥料，種魯冰於茶樹旁。

為觀賞而種魯冰花，有很多不同顔色及各種花樣。台灣在茶園的黃色魯冰花，是茶葉試驗所馴化的，適合台灣茶園的優良種。「魯冰」跟「路邊」諧音，以後有些人用「路邊花」來影射「魯冰花」，説成路邊花使人感覺，漠視或不重要之意。有些人用「魯冰花」來代表弱勢，甚至有變為弱勢者的代名詞，下面會再討論。

從《魯冰花》小説演化為戲劇，更多人喜愛

「魯冰花」很有名氣，前幾天高中同學的Line群組，就有幾位把美麗的魯冰花展示出來。還看到另一客家群組，説魯冰花是「客家人的母親花」。魯冰花有名且被冠上「客家人母親花」，想因為鍾肇政先生的小説《魯冰花》，小說故事很感人。小説之外，還有兩部依據小說改編的電影：「魯冰花」（1989年出品）及「新魯冰花」（2009年出品）。還找到兩部以《魯冰花》為名的電視劇，一是台灣客家電視台，2006年首先演出，主要用客家話播出。非常意外地發現，另一部電視連續是在中國拍的。

第二部電視連續劇，在中國福建拍攝，於2018年11月第一次演出。登台人物，還是郭雲天、林雪芬、古阿明、古茶妹等，顯然是改編自鍾肇政的小説，不過地點在中國邊遠的官洋村。最近更看到有舞臺劇的演出，也是從鍾老的小説《魯冰花》改編的。

小説《魯冰花》在台灣文學有重要的意義，小說故事開始時，以茶園為背景。

可是電影、連續劇或舞臺劇的故事，不少典故跟小説不一樣，甚至有的不是茶園的故事。幾次再讀小説，感觸很深。這是鍾肇政的第一篇長篇小說，桃竹苗的客家人，在小學生及中學生時代，附近大概都有茶園。幾次再讀，認為小說以「魯冰花」為名，有畫龍點睛之妙。

我的《魯冰花》小説，是鍾老贈送的。小説全文，網站上可找到，還看到有人寫導讀，可看到其主要的内容及論點。這裏不再討論，只要上網尋找，有很多的題材討論。另外台灣各大學有不少，以鍾老的《魯冰花》為題材，當寫碩士論文。

鍾老寫《魯冰花》的背景及文學上的意義

鍾老自己也很喜歡談「魯冰花」，有次在「種一坵魯冰花鍾肇政文學營」網站上，看到鍾肇政親自講〈我的少年我的魯冰花〉。沒看到正式演講稿出版，在網路有人寫此演講的摘要：〈我的少年我的魯冰〉。這摘要主要談鍾老的少年、青少年及努力學習寫作的經過。這是戰後第一篇由台灣人用中文寫的長篇小說，吳濁流的《無花果》更早些，是日據時代用日文寫的，戰後有中文譯文本出版。

演講稿摘要中，鍾老說「這樣替台灣文學出口氣爭平等的一天，實在是用很大的堅韌和堅持換來的」。想這就是鍾老很珍惜《魯冰花》的原因，摘要最後幾句話，想是鍾老提出來請大家銘記：「也請大家繼續支持台灣文學，國家要進步，國民的精神品質一定要進升，文學提供了問題和思考的空間，有助於人反省和進步！」 台灣文學可以使台灣進步。過了約三十之後，才開始拍電影，電影很叫座，但小説的書行銷不廣，成很鮮明的對比。

鍾肇政的作品中，我先讀過他寫的幾部大河長篇小說如《濁流三部曲》、《臺灣人三部曲》及《高山組曲》。1991年獲贈後才第一次看這鍾老的第一部長篇小説。除了上面討論過電影、連續劇及舞臺劇外，上網才知道，很多有關魯冰花的歌謠，討論其歌詞及演唱明星等。電影、電視、歌謠及這類的明星在網站上，比原小説《魯冰花》有更多多的版面。

小說用故事來寫很多社會的問題，但沒直接點出，如「社會上財富分配不公」、「歧視貧苦人家」、「金錢的、社會的、權勢的罪惡如賄選」等字眼。小說用故事來評判台灣的社會，假如用論說文，在媒體或學術刊物，寫出學校或社會的黑暗主題，在1960年代不可能發表。這就是文學的美妙處，作家可用文學作品來評判社會，可逃過專制政府的管制，且可借故事來宣揚反黑暗，甚至反獨裁的内涵。

小説以故事感動人，使大眾感動之際，讀到鍾老的評判。這小說《魯冰花》「重點在批判社會、批判人性」。故事不好，小説就不會有人要看，更沒人會願意拍電影或電視劇吧！鍾老的著作很多，文學上以後有更好的作品，不過很多人說《魯冰花》，是他最重要的一部。「魯冰花」一詞，跟鍾肇政是脫不了關係，好像「魯冰花」就代表鍾肇政。不少有關鍾老的文藝活動，經常冠上「魯冰花」之名。

查了一些資料，還沒看到有人用「魯冰花文學」一詞。大家稱「鹽分文學」代表南台灣的台灣文學，那麽北部尤其桃竹苗地區的文學，可否稱為「魯冰花文學」？「魯冰花」對鍾肇政有特別的意義，網路上也看到鍾老的兒子鍾延威，寫過一文，認為「魯冰花」代表鍾肇政。

《魯冰花》代表鍾肇政

鍾老自己也很喜歡把「魯冰花」跟自已關聯上。鍾肇政曾親自講「我的少年我的魯冰花」。雖然沒看到正式演講稿出版，在網路有人寫此演講的摘要：〈我的少年我的魯冰花〉。還看到他一次在中興大學的演講會的題目是：「魯冰花的有情世界–我的創作與人生」。

楊翠發表過一文〈魯冰花的生命風華–閱讀鍾肇政〉。最有關的幾句：「總覺得鍾肇政的生命姿態，一如他的小說，魯冰花，路邊花，性喜陽光，匍匐茶山，安靜低調，以肉身豐饒茶樹。身為一個跨世代、跨語言的台灣作家，鍾肇政的苦悶、壓抑、謙誠、理想、堅持，他的光與影，在我看來，都是一種美學的實踐」。

最近看到一文〈苗栗頭屋鄉，這群真正的魯冰花〉，「真正魯冰花」指的是「路邊的花」，被漠視的「正如這個偏鄉中一些身陷社會角落，缺乏資源與關愛的孩童」，就是「頭屋的弱勢國中小孩童」。鍾老用文學故事來「批判社會及人性」，應非常有意義。我這一代受純中華民國的「思想箝制」、「填鴨式」及靠考試的體制下的教育，除教科書外，一般書讀得較少，思想貧瘠。鍾老以文學來達到他的「使命」，可讓我們多多思考。

「魯冰花」與客家–客家人的母親花！

再回來討論這篇主題的「客家人的母親花」，女配角的名字「茶妹」，是那時代客家台灣女士，最通用最後一字用「妹」為名。更因為《魯冰花》的小說由鍾肇政所寫，很多人認為，寫的是客家庄的故事。其實這故事可發生於當年，台灣任何附近有茶園的窮困地區。會跟客家關聯，因為那年代，「魯冰花」盛行於北部桃竹苗的茶園，尤其是客家人密集地區，茶是桃竹苗丘陵地帶，最重要的產業。

鍾肇政的整篇小說《魯冰花》中，完全沒提過一次客家、客家人或客家庄這幾個詞。相信從小説故事所描述的社區、環境及人物，馬上會聯想到，這小説是客家庄的故事。小説看不出來，一旦改成有聲音的戲劇作品，如電影、電視連續劇及一舞臺劇，只有在客家電視台播放的連續劇外，都用華語，有些加上Holo台語。那部客家的電視連續劇開拍時，邀請鍾肇政前往， 他就説電影不用客家話，這電視劇應用客家話才對。

把小說《魯冰花》譯成英文的譯者（鍾佩伶），她的評論重點：「《魯冰花》喚醒了先前我們藏在我們靈魂深處的（客家）意識。−−−淵源自數百年來客家人為求生存的奮鬥史。−−−鍾肇政的《魯冰花》世界，將客家台灣人的根帶給我們，我們現在知道我們「硬頸」般的固執−−−淵源自數百年來客家人為求生存的奮鬥史」。我頗有同感，可以更瞭解爲何有人會說，《魯冰花》寫出了「魯冰花；客家人的母親花！」