【蔡依璇、洪藝晅／台南報導 】2025「凝視與傾聽－多元族群影展」在台南盛大展開，今天（29日）晚間把電影院搬到中西區南門城，在戶外放映數位修復客語版《原鄉人》。春末傍晚，涼風徐徐地吹，隨著天色暗下，大銀幕亮起，觀眾在這座古色古香的國定古蹟旁，回望1940年至1960年間、作家鍾理和一生的故事。
《原鄉人》改編自鍾理和同名小說，由「台灣電影教父」金馬導演、李行執導，由客家公共傳播基金會出資委託國家電影及視聽文化中心數位修復，重新配音客語版。今天首度移師戶外，以露天電影院形式播映。
從影展開幕至今，幾乎每一部都有參與的戴君雅，今天特別跟媽媽一同前來，「因為是媽媽年代的電影，想來重溫過去的回憶。」在台南土生土長的他，雖然不是客家人，但因為修讀台灣文學與性別教育，特別關注台灣的族群與性別議題。
「《原鄉人》是一部經典老電影，特別選在南門城放映，讓觀影氛圍更懷舊。」策展人林杏鴻說，有別於去年第一屆的多元族群影展，只在台南真善美戲院放映，今年特別擴大舉辦，10場次分布6個放映點，還加了戶外場。「把電影帶出電影院，不同的空間會吸引不同的觀眾群，產生更多對話與交流。」他舉例，在台南大學的場次，有很多老師觀影，發現他們特別關注新移民二代教育議題。
在電影映後座談會上，成功大學台灣文學系教授鍾秀梅回想1994年「反美濃水庫」時期，與鍾理和之子鍾鐵民共同奮鬥，當時鍾台妹坐在家中的優雅模樣，令他印象深刻。
在美濃出生長大的鍾秀梅，認為《原鄉人》的電影鏡頭，紀錄台灣60年代庶民生活與田野家鄉，非常珍貴；且鄧麗君的歌聲被保留下來，成為台灣重要資產。他以台灣文學教育家的角度來看，重新配音的電影對教學現場很有幫助，且電影中美濃道地的發音很到位。
鍾秀梅說，希望大家用更大的視野重看1980年首映的台灣電影。回看《原鄉人》拍片正逢戒嚴時期，有許多不可言說的故事隱藏其中。電影中，鍾理和與其異母弟鍾浩東之間的情感與政治脈絡，值得深究。在1940年代全世界面臨戰爭，一個家庭為何如此坎坷，背後有很大的時空背景，在「反殖民」的脈絡中，鍾家付出了重大的貢獻。
客家公共傳播基金會董事長陳邦畛（陳板）說，《原鄉人》是客家的故事，在禁止母語方言的年代，作家鍾理和與導演李行都無法使用客語創作，這不只對客家、而是對台灣文化造成很大破壞。客語有很多地域性差異，一直以來經過客家先進們的努力，台灣客語沒有被統一成一種，像美濃也有獨一無二的客語。
陳邦畛進一步說明，在《原鄉人》重新配音的過程中，首要考量就是「怎麼用美濃的客語語境，把美濃故事說出來，讓美濃人聽到像回家一樣。」這都要感謝美濃有很多優秀人才和語言老師，還有愛鄉協進會中，有一群愛鄉土的文化人。「今天很榮幸到台南放映客語修復版，還有現場發放的報刊《靛花》，這兩樣是給大家的禮物，期盼復振台灣多元文化。」最後他也請大家期待即將推出的電影《小城故事》客語版。
台南市政府客家事務委員會主委陳新裕表示，很開心這次《原鄉人》來到台南放映，從第一次看到客語版就非常感動，感謝客傳會董事長一口答應提供版權。台南沒有一個固定的客庄，台南的多元族群文化需要大家一起努力守護。此次影展也呼應了 「台南400．客家共下」 的主題，大家齊聚在有三百年歷史的大南門，一起看這部客語重製版的電影，格外有意義。
談及今年影展的選片主題，策展人林杏鴻說，台灣本身族群多元，此次片單以台灣出發，主題含括客家、原住民、新住民、跨國移民及族群正義等，並呼應台灣在1966年簽署的第一個聯合國核心國際人權公約：《消除一切形式種族歧視公約（ICERD）》，以及3月21日「國際消除種族歧視日」。
林杏鴻說，客家、原住民、新住民及移工，共同生活在台灣這塊土地，卻因屬社會少數而易落入弱勢，期許ICERD的落實與改善，提升族群文化敏感度，建構台灣為多元族群共同參與主流社會的國家。「希望隨著影展規模擴大，未來探討議題從台灣拓展至亞洲與全世界。」
「凝視與傾聽－多元族群影展」今年邁入第二年，共規劃10場次，精選11部影片，於台南新光影城、大南門城、新營曬書店、成功大學，台南大學以及台南藝術大學等場地放映，也安排影人或專家學者參與映後講談，讓大家從看見到認識，進而理解各族群豐富文化，以及族群平權思維。
本屆精彩片單包含首位獲得金馬獎最佳原住民導演陳潔瑤的《泰雅巴萊》、《男孩奇幻夜》；去年金馬獎最佳紀錄片贏家廖克發的《野番茄》、《由島至島》；以客家族群切入探討台灣歷史脈絡的《客人主人》；聚焦戰場之下女性處境的《被遺忘的後方－女性在戰亂中逃生與成家》；講述香港移民及難民議題的《白日青春》；關注在台移工的《有時 Mama，有時 Mimi》、《我們的成年禮》以及冷戰時期後的台美混血兒尋根之旅《爸爸歐巴馬》等。
