【何柏均、張凱清／苗栗報導】「這裡可以洗衣服喔？」一張張年輕的臉孔，透過一名返鄉青年的文史工作者陳建成帶領，走進苗栗中正路旁的小巷弄，一條水圳彎彎曲曲的流過房子前，有些被加蓋隱沒在城市建築下，有些還能看見，讓追尋他的人像是捉迷藏一樣，找尋著這條「田寮圳」的記憶。當陳建成向這些學生解說以前的居民還會帶著衣服到圳溝旁洗衣時，年輕的學生們甚至感到驚訝，還以為城市裡的水溝都是臭水溝。
苗栗市雖不像臺灣其他的鄉鎮一樣發展迅速，但隨著都市化的進程，人們與自然的關係也逐漸疏遠，使得年輕一代的人無法好好認識自己的土地。陳建成與聯合大學文化觀光產業學系（簡稱文觀系），透過「鄉村旅遊」的課程開設，帶領20多名學生，一起走進這段進苗栗市百年前的水圳之路，讓無論是否來自苗栗的年輕學子，透過水圳與居民生活的環境，找尋對環境自然的認識。
這門課程的授課教授林本炫向《客新聞》表示，當對這段屬於苗栗人的集體記憶逐漸被遺忘的同時，透過觀光結合文化的走讀，應該讓更多台灣人知道苗栗開發的過程。
學生與在地居民互動，無形中學習在地歷史與客語文化的傳遞
從20多年前，臺灣社區營造走入新的一頁，當時發起的人人寫村史，吸引許多年輕的文史工作走進自己生活的地方，透過追索、挖掘、發現和重建關於自身的、家族的和社區的共同記憶。
時至今日，年輕世代更勇於追尋臺灣人的身份認同，因此對爬梳土地所發生過的故事感到興趣。林本炫表示，以前觀光系總是為了發展大型觀光而規劃課程，忽略的結合文化，因此文觀系開設｢鄉村旅遊」課程，從這條苗栗市發展的路徑，看到昔日苗栗客庄農業社會與水源的緊密生活。
例如經過的洗衫坑（seˋ samˊ hangˊ），早期還有不少居民會在這裡覓蜆仔（mi hanˋ eˋ），水圳裡還有許多吳郭魚，吸引了這群大學生來圍觀。走讀過程中還經過苗栗早期開發的楊屋伙房，外圍有水圳和種植茂密的刺竹林，形成「船形」來保衛家園，而且在伙房前榕樹伯公的對聯上，仍有「神祠巨艦浮」等形容當地獨特船型風水，成為楊屋伙房在地方宗族發展的歷史痕跡。
楊家伙房屋外保存著早期製作經營染布事業用的染布壓石，走讀帶領人陳建成更拿出以前楊屋伙房的老照片，對照了此處水圳與路面高低變化，讓這群大學生感到強烈的今昔對比。正巧，一位仍住在這裡的楊姓耆老，93歲的他剛好也加入解說楊屋歷史的過程中，與師生一起用客語聊天，讓客家文化傳遞在不經意之中。
走讀番外篇，老師替學生求「All Pass」期末報告還是要過
這場走讀從水圳上游的楊屋夥房往下游方向走，經過知名的水晶餃老店阿蘭姊後轉進苗栗市街的崎仔頭（gia eˋ teuˇ）。剛好這邊的的地形也造就了「火」字路口的南苗三角公園，早期居民故在旁邊建了屬水玄天上帝的天雲廟來平衡風水結構，化解「火」字的沖煞。
另外，天雲廟西側的小巷有「苗栗第一街」之稱，因日本時代糖業興盛後，許多商業行為也在此聚集，後來成為當地聲色場所，不過隨著時間的流轉，這些店家也早已不見蹤跡，成為製作客家板條、米食的小巷，走過還聞得到濃濃的香氣。
經過了當地的米市街裡的南苗市場，又走進了苗栗縣定古蹟的：「文昌祠」，裡面保存完整的敬字亭，更是苗栗培育文人、文風發展的重要場所。透過林本炫老師介紹，這裡更是日治時期，苗栗、竹南、大湖地區文人雅士，包括吳濁流、李祥甫等人創立知名的苗栗詩社（栗社），當時舉辦的吟詩大會更是成為當時臺灣中北部最負盛名的文人聚會，在廟內的青銅鐘上還能看見「英才書院」等字樣。
有趣的是，最後林本炫教授帶領走讀學生參拜文昌帝君，並預祝他們這學期能順利「All Pass」，讓同學會心一笑，瞬間也讓學生體會到這堂課還有期末報告的壓力。
培養探索自己家鄉的能力，就能看見地方不同的樣態
參與走讀的同學向《客新聞》表示，從走讀過程雖然天氣炎熱，但從中學到觀光也可以是從聚落拆遷，以及使用圳水方式改變等歷史切面，來體驗城鄉發展的連續性。還有位參與的同學開心地說，這門課每週上課都會有客家的傳統點心，像這次就邊吃著苗栗縣三義鄉「福堂餅行」肉餅，一邊走讀一邊吃，同時聊著走讀體驗對未來畢業專題製作方向的啟發，因此吸引一些大二甚至大四的學生來修這門大一的選修課。
林本炫指出以前的觀光發展都是一個點、一個點去看，只看光鮮亮麗的景點，但近年來是看一個城市如何發展的軌跡；尤其不是其他縣市來這裡就讀的學生，可能讀了四年，都沒有走進這裡的小巷子裡，就算走進來了，沒想到一個小小的廟可能有這麼多的歷史。
林本炫特別強調，這次的走讀不僅作為客家語言與文化的推廣，同時也要讓來自外地的同學，培養探索自己家鄉的洞察力，「這個方法學會了，不會排斥走進小巷，才能發掘文化、發掘景點，回去家鄉就能看見地方上不同的樣態。」
