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何來美專欄/福深堪頌伯 德厚可言公

客 觀點 by 客 觀點
2023 年 2 月 3 日
in 專欄, 焦點
閱讀時間: 1 分鐘
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何來美專欄/福深堪頌伯 德厚可言公
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文/何來美

資深媒體人,曾獲客家新聞獎、兩岸新聞獎,現從事文史寫作。

土地公是最基層的守護神,客家人稱「伯公」,早期村里長大都由年高德碩者出任,地方尊為「村(里)長伯」。現台灣村里長都是民選,但神仙界的「伯公」卻由縣市城隍爺官派,祂們生前樂善好施,成仙變「伯公」,被城隍爺派到各地任職。

「饒華堂福德正神高雄六龜人」、「黃忠源福德正神苗栗貓貍人」、「張志堂福德正神花蓮後山人」……,苗栗縣頭屋鄉象山村往鳴鳳村的苗22縣道旁,有座「伯公」聯合辦公祠,22位「伯公」都有名、有姓、有地籍,令人好奇。

這些「伯公」廟原分散在鳴鳳、明德村枋寮坑、仁隆、上南窩一帶,因山區人口大量遷徙,地方信徒擔心乏人祭祀,2007年連袂到鳴鳳村雲洞宮稟告,經鸞生扶鸞降筆,不但找出22座「伯公」的來歷,並指示安座登龕之日。

「神仙界『伯公』由縣市城隍爺派任,各地『伯公』廟興廢都要向縣城隍爺稟告,這22座『伯公』遷徙合署辦公,由我擔任監察,彭鼎財擔任總務,而雲洞宮也有奉祀城隍爺,透過扶鸞降筆找出每位『伯公』來歷,在聯合辦公祠安座登龕前兩、三天,在泥水師傳的陪同下,才拆除舊土地公祠,讓祂們入祀新廟。」

頭屋象山書院學會理事長邱玉麟不僅幫這22座『伯公』喬遷,象山書院南方的濫坑聯合土地公廟,有9座合署辦公,遷徙亦由他擔任監察,在遷徙過程亦出現不少神跡,其中22座合署「伯公」廟安座時因中軸線歪了,還發生「伯公」拒絕進住現象。

邱玉麟回憶說,苗22線道旁的聯合「伯公」廟安座登龕比預定日提前,非常熱鬧,但隔日凌晨卻有鄉民日過隱約發現這群「伯公」並未入住,還站在廟外,他接到反映與彭鼎財去勘查,連擲6次筊杯都是「笑筶」,經查是安座神位的中軸線歪了,再請泥水師傅用銅版墊平重新安座,並擇日準備五牲祭拜,始順利安座登龕,也保地方平安。

象山季刊總編輯徐清明認為,張福德只是古代土地公的代表,而人間「伯公」遍及村里鄰,就如同管區警察,需要很多人。傳說生前行善積德之人,往生成仙後會被冊封為某地「伯公」,由城隍爺派任,享受黎民香煙。雖多稱為土地公,其實應說是司爐,也是張福德的代言人或分身。

客家庄「伯公」特別多,有些偏遠山區甚至一、兩戶就有座土地公廟,隨著山村人口外移,現各鄉鎮市合署「伯公」祠也越來越多,如永和山水庫淹沒區就有27座「伯公」合署辦公,香煙不斷,繼續保佑黎民百姓。

「開闢從來陞作福,基隆此至奉為神。」苗栗縣西湖鄉龍洞村雷公崁這座土地公廟,就明示「伯公」是來自基隆,可見城隍爺官派的「伯公」來自全台各地。

有些人做過夢,親人生前樂善好施,往生成仙後變「伯公」。多數信徙農曆初二、十六拜「伯公」,蒔田、割禾起工拜「伯公」,更有人晨昏給「伯公」上香,換神茶,但多少人知道晨昏所拜「伯公」之來歷,而扶鸞降筆竟能神靈顯現,也有夠神奇!

「福深堪頌伯,德厚可言公」,這是苗栗市新英里山線鐵路旁一座小土地公廟的祠聯,顯現有福、有德之人才能變「伯公」,因此祭拜「伯公」時也要心存善念,才能心誠則靈。

苗22線公路聯合土地公廟座落在頭屋鄉象山段路旁。何來美攝
頭屋鄉苗22線公路旁的聯合土地公廟,22位土地公經扶鸞降筆,都有名、有姓、有地籍,祂們生前樂善好施,成仙後被派任當伯公。何來美攝
苗22線公路聯合土地公廟經第二次安座,中軸線才平,也永保地方安康。何來美攝
客家山村因人口大量遷徒,處處可見土地公聯合辨公,圖為頭屋鄉象山村玉衡宮南方的聯合土地公廟,內有九位伯公。何來美攝
「開闢從來陞作福,基隆此至奉為神」,西湖鄉龍洞村雷公崁與火燒坪交界的土地公廟,明示伯公來至基隆。何來美攝
「鶴岡之寶-鶼鰈老樹情」,公館鄉鶴岡村老土地公廟,有樟樹、茄冬兩棵巨木,分已超過八百、五百年,香火鼎盛,圖為一位阿公帶著兩名孫子向伯公膜拜祈福。何來美攝
銅鑼鄉朝陽村的田心土地公,被譽為最美土地公之一。何來美攝
苗栗市新英里縱貫鐵路旁的石板土地公廟,廟雖小,「福深堪頌伯,德厚可言公」對聯卻意境深遠。何來美攝
苗栗市新川里與西湖鄉金獅村交界的百年榕樹凸(崠)伯公,以前是兩鄉市民眾挑擔的中途歇息站,已故文學家吳濁流留有「過榕樹凸」漢詩:「歲月易蹉跎,昔時曾此過﹔蒼蒼榕樹凸,依舊影婆娑。」何來美攝
關鍵字: 伯公何來美田心伯公頭屋龍貓伯公
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