編按：根據客家委員會2021年「全國客家人口基礎資料調查研究」，彰化縣設籍人口約126萬人，推估客家人口占比7.84%、約有9萬9千餘人。這些客家族群主要分布於「南彰化」地區，包括員林、永靖、二林、埔心、溪湖等13個鄉鎮，形塑獨特且低調的客底文化，然而隨著世代更迭與閩客族群融合，曾經鮮明的語言、生活記憶與文化印跡，也逐漸模糊……
【洪藝晅、朱愷元／彰化報導】提到彰化永靖，許多人第一反應是「花卉苗木之鄉」，當《客新聞》實地走入這處靜謐之地，才發現其深厚的文化底蘊——這裡不僅是花鄉，更是一座藏著「饒平客家」的客底聚落，有龐大的詹氏族人所建設的伙房「雲川居」，久居於此的阿嬤和記者分享歲月點滴；有當地的信仰中心、香火綿延兩百多年的「永安宮」；還有記錄下60年代的街景記憶的「永靖故事牆」，巨大鮮豔牆面超級好拍。
彰化永靖約有7成居民，其祖先來自廣東潮州府饒平縣的客家人，不過長期生活在閩南人口占多數的彰化平原，使得後代多已不再使用客語，但仍保留著獨特的口音與稱謂文化。
例如：「永靖枝仔冰，冷冷𠕆𠕆（冷冷硬硬）」，凡是帶有「in」尾音者，會發成「en」，形成特殊的「永靖腔」；稱呼長輩時延續饒平客先民留下的習慣，去（2025）年5月客家電視台採訪當地薪傳師，她說：「媽媽叫做阿姨（aˇ i）、姨阿（i ya），叔叔叫阿叔（aˇ sugˋ），姑姑叫阿姑（aˇ guˋ）。」據在地說法，若孩子難以撫養，長輩有時會刻意以別稱稱呼以求平安。
永靖街的誕生：台灣第一條私人發起街市
清嘉慶18年，附近客家聚落基於商業往來與鄉誼聯絡的需求，眾人商議「在關帝廳庄前置田一十六甲零，建為街市，共費去銀四千六百八十員。」這樣的作法，如同今日的都市計畫，並由時任知縣楊桂森正式命名為「永靖」，寓意「期勉閩粵和平相處、永久平靖」，讓永靖街成為台灣史上第一條由民間發起建造的街道。
除了興建街道，眾人也依契約規定興建「三山國王廟」，來作為饒平客家族群的重要信仰據點。不過，原永靖街於道光六年（1826年）毀於閩粵械鬥，現今所見街市，則以「永安宮」為核心重新發展，延續地方信仰與歷史記憶。
永安宮 靜謐中藏著人情溫度
週六午間時分，記者實地探訪位在市街中心點、主祀三山國王的「永安宮」，這是當地最古老的廟宇。走入廟裡，周遭彷彿被按下暫停鍵，不見人潮只有緩緩飄散的香火氣息，讓人不自覺地放緩腳步，一旁公告欄張貼著獎學金資訊，寫道「凡在地學子學業表現優異，皆可獲得1000元獎勵。」展現信仰與地方的緊密連結。
見尋不著廟方人員，我們離開永安宮前往隔壁的「金利行」金紙店，希望蒐集更多地方故事，此時店內兩位阿姨正話家常，見到我們來訪時先是一愣，隨即展現鄉間特有的人情味。
居住永靖多年的阿姨分享，當地居民多在固定時段來永安宮拜拜，平日並無太多大型活動，不過近年會舉辦如「永靖謝平安」、「三山國王客底文化節」等活動，偶爾還會辦桌，十分熱鬧。
聊天過程中，我們才意識到對話幾乎全以台語進行。記者詢問：「在這邊做生意這麼久，有沒有聽過有人講客家話？」阿姨笑著回應：「沒有啦，我們這邊都是講台語。」語言的轉變，悄然映照著永靖客底的時代變遷。
營業時間： 每日06:00–20:30
永靖故事牆 記錄下60年代的街景記憶
2015年12月，在地彩繪家蔣鴻銘為保存家鄉60年代的街景記憶，將老戲院、老旅社與昔日永靖老街的人物風貌，繪製於永安街旁的牆面與巷弄中。
巨型故事牆宛如一幅流動的歷史長卷，帶領我們回望永靖昔日繁華，全區走覽約20分鐘即可完成。儘管部分牆面因多年的風吹日曬略顯斑駁，但各處細節仍然豐富，非常適合拍照、打卡，民眾若是光臨永靖，不妨以「畫」讀歷史，與過往的繁華悄然相遇。
營業時間：24 小時營業
「雲川居」詹姓聚落與饒平客底記憶
詹姓為永靖第三大姓，僅次於陳、邱，其中「光雲村」約8成居民為詹姓，取自當地詹姓兩大聚落堂號「光裕堂」、「雲川居」首字而得名；街道外牆彩繪著福佬客農村生活場景，展現永靖客庄精神，也成為探尋客底文化的重要據點。
「雲川居」伙房源於光裕堂人丁興旺，族人分居另建。第19世詹顯正曾設學堂，使此地被稱為「學阿底」。詹氏後代亦人才輩出，曾擔任鄉長、保正、庄協議會員等地方職務。
雲川居門樓飾有燕尾剪粘，朱紅磚牆搭配洗石子柱，門楣題「雲川居」三字，門聯寫道：「雲色層巒花開明月上，川光排闥人坐春風中。」內部為三進格局，正廳供奉神明與祖先，祭祖於此舉行；後方可見古亭畚與封存古井，見證早年農村儲糧與生活軌跡，實地拜訪涼風徐來，更能感受到建築因地制宜的巧思。
雲川居的阿嬤：語言流轉與身分認同
走入左側護龍，一位約80多歲的阿嬤坐在塑膠椅上乘涼，她熱情與我們分享：「早上就有好幾組人來參觀。」阿嬤說，7、8年前這裡仍住著上百人，描述往日昔景，直言「孩子歸稻埕。（臺灣台語，寓意孩子佔滿整個院子）」如今年輕人多已外出工作。
談及族群身分，阿嬤直言：「我們以前的祖先是客人仔（客家人）」但整段對談皆以閩南語進行，我們詢問她如何看待自己的身分，她回答：「我算是客人仔生的，這馬毋是矣，因為袂曉講（客語）啊。」（臺灣台語，我算是客家人生的，現在不是了，因為不會講了。）
她回憶自己從小就講台語，會說客家話的人，要回溯到自己父母那一代。「現在孩子都只會說國語（華語）了。」記者驚訝回應：「連台語都不會說了嗎，彰化人耶？」
每年農曆九月初九重陽節，詹氏家族會舉辦祖先祭祀，是「雲川居」一年中最熱鬧的時刻。阿嬤豪爽邀請「你們可以來參觀，遮有物件通啊食。（臺灣台語，這有東西可以吃）」直呼「沒關係，大家攏是人客啦。」
在永靖，看見客底的另一種存在
從永安宮的綿延香火、永靖故事牆的繪製、再到雲川居阿嬤的分享，永靖展現的不僅是饒平客底的歷史，更是一段族群融合的生活軌跡，在信仰、建築與人情之中靜靜延續。
