媽祖進香旗逾6成來自客庄　客發中心、北港朝天宮簽MOU

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【蔡依璇、李台源、章倩萍／苗栗報導】談到客家信仰，多數人會想起三山國王與義民爺。事實上，早年客家人冒險穿越「黑水溝」，媽祖就是守護神。台灣北部桃竹苗客庄先民早在百年前，徒步數百公里往返北港朝天宮進香。朝天宮典藏各時期的進香旗共800多件，當中有600多件與客家有關連，不僅時間最久、保存也最完整。客家委員會客家文化發展中心（客發中心）今天（27日）與北港朝天宮簽訂合作備忘錄，雙方將促進客家與宗教文化領域合作，揭開客家在民間信仰不為人知的樣貌。

北港朝天宮是台灣媽祖信仰中心，信眾習慣在每年三月赴朝天宮進香。進香過程中，人與人的互動、酬神演戲、接駕陣頭、香火儀式，呈現出台灣民間信仰的豐饒與活力。特別的是，早期客家先民為了出外打拼，會在元宵節前或是過完年就進香，當時留存下來的進香旗，也見證客家人在民俗信仰上的活躍。

台灣目前所知最古老的進香旗是1846年（清道光26年），旗管處書寫「大清道光二十六年歲次丙午貳月往北港進香南廂堡下合水庄沐恩弟子陳阿招奉」，合水庄屬於清代竹塹堡南廂，說明清代新竹客籍民眾前往北港進香的歷史，這支進香旗已登錄為一般古物。

客發中心今日攜手北港朝天宮，在苗栗臺灣客家文化館簽署合作備忘錄（Memorandum of understanding，MOU），同時邀請多位民俗、建築、文資專家參與。完成簽署儀式後，大家一同參觀「拼．靚：臺灣客家多重面貌」客家文物聯展。除了有朝天宮所典藏來自客庄不同時期的進香旗外，也有來自國立故宮博物院、國立臺灣歷史博物館等各公私立博物館與民間收藏家所典藏的160件文物。

客發中心主任何金樑表示，感謝大家為了國家重要文物、信仰的努力。客家不只三山國王、義民爺等客庄常見的信仰，客家長久以來，對媽祖也有自己的虔誠與文化，日前曾邀請北港朝天宮指導文物展覽，在臺灣客家文化館展出1846年、現存最早的一面進香旗。雙方簽署MOU前，啟動桃竹苗客家庄的媽祖信仰研究，除了爬梳客家到朝天宮歷史，也加上科技方法，如GIS點位（Geographic Information Sys，GISGIS地理資訊系統），連結媽祖信仰的過去與現代文化的豐富性。

朝天宮董事長蔡咏鍀說，適逢朝天宮建廟330周年，文化部在今年通過登錄「北港進香」為「重要民俗」。目前宮內典藏文物有超過1萬5000件，「當中最久的就是客家留下。」朝天宮保留的800多件進香旗中，屬於客家就有600多件，保存最久也最完整，「客家是朝天宮文物的一大功臣」。

「這次簽署是歷史的見證。」蔡咏鍀強調，希望藉此機會掀開面紗，讓所有宗教團體和族群瞭解客家與朝天宮的關係，也喚起大家保存文物的心。對於客家先民留下來的瑰寶，「除了感謝，還是感恩。」

「在台灣，因為媽祖信仰，讓我們穿過很多族群的界線。」國立陽明交通大學人文社會學系系主任羅烈師說，「難以想像，從前只能走路的時代，究竟是誰舉著這些香旗？他們翻山越嶺、度過大甲溪，一路往南走，經過一座又一座陌生聚落，帶著一顆向媽祖進獻的心，只為把香旗帶回自己庄的家戶或村廟，」一整年讓媽祖陪伴村莊成長、陪伴大家度過喜怒哀樂，「這樣的故事，值得拍成一部電影。」去北港不只為了宗教，也是出遊行程，「去北港是進香，又可以出去玩。這是客庄與河洛庄之間的城市交流。」

為何朝天宮有這麼多的客家文物？羅烈師推測，客家先民在來台之前，在中國的原鄉就有拜媽祖，當時大部分以商會、媽祖會的形式供奉媽祖，媽祖廟不多。來到台灣之後，各地保存原來的神明會，也因為往返中國不易，開始有大間的廟宇讓信眾進香。

其中，台南大天后宮早年曾發生火災，北港媽祖曾暫時南下府城代表大天后宮媽祖，大天后宮修復後，北港媽祖重回朝天宮，顯見朝天宮有相當高的地位。日治時期，北港朝天宮也曾遇祝融，重建時，獲得總督府支持巡迴全台募資重建，許多桃竹苗的信眾樂捐，再次強化客庄與北港間的關聯性。

羅烈師特別強調，北部插秧、割稻的時間比南部晚，農曆正月時有十五日的「起新年福」，接著就要插秧，因此會請北港媽祖來舉辦媽祖戲，接著天穿日、掃墓等等，與本庄客家人「正月起福，年下還福」儀式結合，非常熱鬧。朝天宮與客家，在此多重歷史、文化、地理生態的種種原因下產生關係。

客發中心表示，北港朝天宮典藏大量來自客庄的進香旗與各式文物，建築中，各式碑碣與欄柱上，有許多客家族群的名錄；在客庄也可見媽祖廟或天后宮，甚至至北港朝天分靈供俸的媽祖與進香紀錄，足見客家族群與北港朝天宮之間，具有重要的歷史文化脈絡。

客發中心說明，雙方簽署MOU，啟動客庄北港進香活動調查研究，期望透過盤整北港朝天宮收藏的進香旗與相關文物，由深度的田野調查，梳理客家族群與北港朝天宮間的歷史聯繫，呈現出客家進香歷史跨地域、跨族群的文化面貌。未來將以調查結果為基礎，推出相關特展，讓更多的宗教信仰的物質文化，展現在民眾面前，共享文化知識。