文/張博舜,地方文化暨社區創生工作者,桃園楊梅伯公岡四湖客家人(海陸腔),感謝薪傳師邱鴻春先生指導客語寫作
伯公岡一溜里來,逐年就有兩擺最鬧熱个時節,其中一擺係清明掛紙,另外一擺係舊曆七月十一,集義祠(萬善爺廟)个中元普渡,會餳就近个莊頭,還過隔壁新竹縣个鄰舍來共下來食福,摎義民客家信仰當相像,透過輪莊个方式,毋單淨係祈求神明个保佑,其實還較希望尋著一隻機會來到親戚朋友屋下過家。
113年輪著員本、瑞原兩隻里,因為係較莊下个所在,這擺除忒有豬羊打等之外,還有當多莊頭輪著个人屋下辦桌請人客,這下已經較少看著了!頭擺,逐八年輪著一擺个中元做鬧熱,斯愛走上走下,毋單淨愛提早先摎萬善爺爺稟告,準備畜大豬來祭祀,還愛開始思考,請哪兜親戚朋友來食夜,愛準備發中元請人客个帖,最重要个係,毋管有來無來,定著愛摎大豬分做一料一料个豬肉,送分親戚朋友,毋管有幾遠,行路乜會送到去,這係一種有來有去个心意。
今年萬善爺廟輪值區總共有7條大神豬、1條神羊,特等大豬1372台斤,特等神羊羊角有兩尺六寸六恁長,這係眾信士个心意。頭擺大豬有當多,愛二十等內,正有資格落廟坪普渡,其他个就放在路脣拜,無㓾豬儕,乜會辦五牲來祭拜代表誠心。
在舊曆七月十一之前,會先量大豬、量羊角个長度,主人家會準備茶水點心,分來到屋下看打等个神豬、神羊人客享用,舊曆七月十一子時,斯會「發豬獻刃」,拜「監殺尊神」後,進行𠠃豬來獻祭分萬善爺爺,過程當中會委米酒摎挲鹽,正做得放到暗晡頭九點左右,收孤還毋會臭餿忒。
講著客家中元,信仰係生活當中个一部分,各地方个文化,會用無共樣个表象、語彙來呈現,客家語言文化,斯會連結在地客家莊發生个祭祀信仰,愛仰般傳承正做得長久,這斯愛大家人共下來思考,試著第一步就係愛餳人、生趣,大自家正會主動去觀察記錄、去實際參與。下二擺後生人个做法,定著摎老頭擺个方式會無共樣,文化係反應人生活个大細事,係講這隻文化無忒咧,這隻族群个文化斯無完整咧,毋管未來形式變著仰般,希望做得摎這兜精神,永久傳承下去。
華語
富岡一直以來,每年都有兩次最熱鬧的時候,其中一次是清明掃墓,另外一次就是農曆7月11日,集義祠(萬善爺廟)的中元普渡,會吸引附近的村庄,還有隔壁新竹縣鄰居來,一起來分食福氣,這是類義民客家信仰,透過輪庄的方式,不只是祈求神明保佑,其實更希望能找到一個機會到親友家裡走走。
113年輪值員本、瑞原兩個里,因為是比較鄉下地方,這次除了有神豬、神羊比賽之外,還有許多輪到的主人家辦桌請客,現在已經比較少見的!在從前,每次輪到八年一次的熱鬧中元拜拜,就要忙上忙下,不只是要先跟萬善爺稟告,準備養神豬進行祭祀,還要開始思考,要邀請那些親友來晚餐,要準備發中元辦桌的請帖,最重要的是,不管他們有沒有來,一定要將神豬分切下來一條一條的豬肉,分送給親戚朋友,不管距離有多遠,走路也要把豬肉送到,這是一種有來有往的心意。
今年集義祠輪值區總共有7條大神豬、1條神羊,特等神豬1372台斤,特等神羊角則有2尺6寸6那麼長,這是眾信士的心意。以前神豬有非常多,要二十名內,才有資格進去廟埕裡面進行普渡,其他的就會在路邊祭拜,如果沒有殺豬的家庭,也會準備五牲來祭拜代表誠心。
在農曆7月11日之前,會先秤大豬、量神羊角長度,主人家會準備茶水點心,給來到家中,看得名的神豬神羊客人享用,農曆7月11日子時,就會「發豬獻刃」,拜「監殺尊神」後,進行殺豬來獻祭給萬善爺,過程當中會灑米酒跟鹽來進行醃漬,才可以放到晚上9點左右,結束普渡也不會臭掉。
講到客家中元,信仰是生活當中的一部分,各地方文化,會用不一樣的表象、語彙來呈現,客家語言文化,就會連結在地客家庄發生的祭祀信仰,要怎麼傳承才能夠長久,這是要一起來思考的,覺得第一步就是要吸引人、有趣,大家才會主動去觀察記錄、去實際參與。以後年輕人的做法,一定跟傳統的方式會不一樣,文化是反映人生活的大小事,如果這個文化沒有了,這個族群的文化就不完整了,不管未來形式會變怎樣,希望可以把這些核心精神,永遠傳承下去。